新华网专稿：在纪念抗日战争胜利60周年的日子里，在日华人教授会议、中国日本史学会和东亚教育文化研究会等在日本东京举办“不忘历史，开辟未来”国际学术研讨会，中国驻日大使王毅在研讨会上作了讲演、日本前首相村山富市的书面发言，以及其他与会者在研讨会上发言的主要观点如下：

　　中国贡献巨大

　　中国驻日本大使王毅：在人类历史上规模最大，伤亡最重，破坏最烈，战火蔓延世界各大洲，人类命运一度笼罩在法西斯阴影之下。这场大战是正义与邪恶的较量，是光明与黑暗的对决，爱好和平的各国人民和世界进步力量经过长期浴血奋战，击败了法西斯和军国主义势力，赢得了战争的胜利，揭开了人类历史发展的新纪元。

　　在那场决定人类前途和命运的决战中，中国和亚洲各国人民做出了巨大的贡献和牺牲。从1931年日本军国主义在中国发动“9·18”事变，到1945年宣布无条件投降，中国人民英勇抗击外来侵略的斗争持续整整14年之久，成为世界反法西斯战争的重要组成部分和东方主战场。

　　在这14年中，中国共产党推动实现第二次国共合作，紧密团结全国各民主党派、各阶层以及港澳台同胞、海外侨胞，形成了最广泛的抗日民族统一战线，实现了中华民族的空前团结，掀起了全民族的抗战热潮。

　　在这14年中，中国一半以上国土陷于战火，1亿多人流离失所，人员伤亡3500多万。中国人民以自己巨大的民族牺牲抗击了日本军国主义约70％的兵力。即使在太平洋战争盟军作战最激烈的时候，日陆军总兵力2／3以上仍被牢牢牵制在中国战场上，从而为盟军争取了充分的战略时间和空间，为战争的最后胜利做出了贡献。

　　二战的胜利结束是人类历史的重要转折。从全球范围看，这一胜利彻底摧毁了妄图奴役世界的法西斯势力，大大推进了人类和平与进步的事业。从亚洲范围看，这一胜利终结了日本作为亚洲战争策源地，自明治维新以来近百年的对外侵略扩张，开辟了亚洲战后发展的新时代。从日本走向看，通过战后整肃军国主义，接受远东军事法庭审判，签署旧金山条约，日本得以重返国际社会。同时，日本吸取二战的惨痛教训，走上了和平发展的道路。从中日关系看，日本政府1972年在《中日联合声明》中郑重表明，痛感过去由于战争给中国人民造成重大损失的责任，对此表示深刻的反省。中国从两国人民的友好出发，放弃了战争赔偿要求。中日关系由此结束了长达半个世纪的不正常状态，实现了邦交正常化。

　　以上史实从不同角度说明，充分认识二战胜利的历史意义，正确对待过去那段历史，是战后国际秩序的基石，是日本和平发展的基石，也是中日关系保持健康稳定发展的基石。

　　必须指出的是，日本国内始终存在否认和美化侵略的势力。近年来，这股势力无视基本的历史事实和国际共识，鼓吹“侵略有功”、“审判无效”、“战犯无罪”。同时，以靖国神社为代表的历史问题再次突出，受到亚洲和国际社会的广泛关注，成为日本改善和发展与亚洲邻国关系的重要障碍，也引起了人们对日本未来走向的不安和担忧。中日民间知名人士建言:加强多层次交流增进理解

　　铭记战争苦难

　　日本前首相村山富市：今年是战后60周年，也是日俄战争100周年。日俄战争不仅是日本和俄罗斯两个国家的问题，是英国和美国也卷入其中的国际纷争，当时发出反战声音者是极少数，而且战场不在日本，也不在俄罗斯，而是在另外的国家，在中国东北部和朝鲜半岛及周边海域。

　　为胜利而骄傲的日本向扩大殖民地和侵略突进，给包括太平洋诸岛在内的亚洲各相邻国家带来战争的惨祸。而且残酷的命运等待着不知道事实真相的日本国民。

　　广岛、长崎被原子弹轰炸已经60年了。到现在仍有很多人被后遗症所苦。还有，施放毒气的化学武器未经处理遗留下来，在国内外仍不断出现受害者。战争惨祸给人们带来长期的苦难必须时时铭记在心。

　　1995年8月15日，我在战后50年作为内阁首相发表了谈话，那是回顾日本过去，昭示我们应该前进的方向的谈话。现在重申其中部分内容：

　　“正当战后50周年之际，我们应该铭记在心的是回顾过去，从中学习历史教训，展望未来，不要走错人类社会和平繁荣的道路。

　　“我国在过去一段时间，国策有错误，走了战争的道路，使国民陷入存亡的危机，殖民统治和侵略给许多国家特别是亚洲各国人民带来了巨大的不幸和痛苦。为了避免未来再出现错误，我就谦虚地对待毫无疑问的这一历史事实，谨此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同时谨向在这段历史中受到灾难的所有国内外人士表示沉痛的哀悼。

　　“战败后50周年的今天，我国应该立足于对过去的深刻反省，排除自以为是的国家主义，作为负责任的国际社会成员，促进国际协调，推广和平的理念和民主主义。”

　　这一首相谈话正好发表10周年，谈话发表后，历届日本政府继承了这一方针。然而，用行动证明语言，而且让对方心有感知非常重要，这一点，日本政府必须更加自觉地进行努力。

　　特别是小泉首相几次正式参拜靖国神社，对邻国人民心灵造成伤害，认为应该停止参拜的人不断增多，我对首相正式参拜靖国神社深为忧虑，希望小泉首相更加认真地考虑与近邻诸国的关系。

　　作为20世纪的教训，应该警惕的是，只关注国民和国家利益，煽动狭隘的民族主义是非常危险的。歪曲历史事实，只有自己国家正确，其它国家错误，只有自己优秀，其它国家的国民低劣，这样的想法只能自酿苦果。

　　通过相互理解对方的立场，相互尊重对方的历史和文化，会创造新的历史。特别是各领域领导人必须认识到这一点。

　　交通、通信越来越发达，人员往来日益频繁的今天，通过这样持续的努力，我们可以用广阔的视野看事物，而且可以真正克服20世纪负面的遗产。

　　正视历史问题

　　台湾学者许介鳞：日本的近代史，从明治维新到1945年战败，贯穿着准备战争、从事战争、战胜掠夺财物，再准备战争、再发动战争、再战胜掠夺财物，所以是一部战争掠夺史；中国的近代史，则是贯穿着国家建设，遭遇外侵的战争破坏，再行建设，再遭遇外侵的战争破坏，再行建设，所以是一部建设和战争破坏重复的历史。

　　在近代东亚，日本在明治维新之后，就争论“征韩”，1874年发动“征台”战争，获得50万两白银的赔偿，其后经过20年的准备战争，1894年至1895年发动第一次中日战争，获得赔款两亿三千万两白银和台湾割地，此后再经过10年的准备，在1904年至1905年发动日俄战争，经美国从中斡旋，虽未获割地赔款，但也夺得俄国在中国东北的权力，在此之前，日本也参加了八国联军攻打义和团，日本虽出动最多兵力但在列强中分得较少赔款。此后，日本参加1914年至1918年的第一次世界大战，夺得德国在中国山东的权力以及太平洋的德国领地岛屿。日本一直不能忘怀战争利益，1927年出兵山东，1928年造成济南惨案，又炸死张作霖，1931年发动“9·18”事变。以1937年卢沟桥事变为标志，进入第二次中日全面战争。

　　战败以后，日本采取“老二哲学”，礼让美国称霸世界第一，日本宁愿居为老二，默默追随美国操纵世界的冷战战略，但在亚洲的热战—如韩战或越战，支持美国的“战争特需”，坐享经济利益，“老二哲学”算是聪明的“战争获利者”。

　　冷战结束以后，战争特需的利益似乎尽失，日本经济从1990年前后陷入停滞不前的状态，虽然在美国进攻阿富汗或伊拉克的战争中日本也扮演跟随者的角色，但是因为日本的地理位置远离中东等因素，日本出动军队也并没有得到战争特需的经济利益，但是日本出兵海外不仅违宪，更促使日本右翼抬头，赞扬二次大战期间的日本皇军是高贵的亚洲解放军，否定一切对日本军国主义的指控，反控亚洲国家捏造南京大屠杀，强征慰安妇等暴行，对以前从事侵略战争更没有反思的念头。

　　日本宫崎大学华人教授王智新：1982年出现教科书问题以来，日本右翼经常挑起历史问题争端，中韩等亚洲诸国被迫作出反应，然而，日本却反而把历史问题宣传为“外压”，迷惑日本年轻人。而且还攻击亚洲近邻，说中国的爱国教育是“反日”教育，要求各地建立的“抗日纪念馆”、“抗日纪念碑”消除“抗日”二字，简直是颠倒是非。历史问题关系到中日的未来，这是再清楚不过的事。

　　在日本的历史教科书问题上，特别是上个世纪90年代以后新的历史教科书编撰会的言论和行动，我们认为事关重大。为了亚洲的安定和平、繁荣和发展，对下一代进行什么样的历史教育至关重要。

　　反省才有出路

　　冲绳大学教授又吉清盛：我谈的题目是从冲绳人的立场出发，弄清历史事实，找到近代日本侵略战争和殖民地统治的开端。日本对中国的侵略战争和殖民地统治始于1874年的台湾出兵，对台湾原住民1871年杀害琉球人事件进行报复，其次是1894年的日清战争。反映了口头讲友好亲善的日本背信弃义的行为，让清朝看清日本，清末的李鸿章曾认为日本是“永远的大患”，从这个意义说，理解中国现在的“反日问题”，不仅要研究日俄战争、对旧满洲国的侵略战争和殖民地统治，日中14年战争日军的屠杀事件，而且要研究131年前的台湾出兵和111年前的日清战争。

　　战后的日本教育，无论是学校教育、社会教育，还是和平运动、市民运动，对侵略战争、殖民地统治没有反省，在殖民帝国日本的统治下，台湾、朝鲜、韩国、中国东北部的旧满洲，在14年日中战争中，日本怎样进行侵略战争和实行殖民地政策，日本国民没有认真研究，并无视侵略事实。冲绳人自己对战争责任和殖民地统治反省也不够充分，冲绳人在战争中怎样从受害者沦为加害者，加害的事实有哪些，如果不认真反省，在21世纪的国际社会没有出路，面向未来，反省侵略战争和殖民地统治的历史，现在还不算晚，这是冲绳人和日本人确保与东亚国家联合共生的必经之路。

　　德国学者格布哈特·希尔舍：和德国相比，日本在承认战争责任方面有很大的差距。例如南京大屠杀问题，我认为，一次杀害千人就是屠杀，上万人就是大屠杀，南京大屠杀中国的说法有30万人，而日本往往在数字上做文章，让人感到不可思议，有的日本人认为杀了3万多人，有的认为杀了五六万人，企图否认大屠杀的性质，这种做法是愚蠢的。

　　在教科书问题上，德国与欧洲各国的历史学家一起举行会议，进行交流，在什么时间，什么地点，犯了什么战争罪行，写得一清二楚，如果有争议的地方，再注上不同观点。从上个世纪70年代，欧洲国家都认为德国的历史教科书已经没有问题。我研究过日本的历史教科书，在上个世纪70年代关于南京大屠杀，没有哪一本予以承认，被说成“南京事件”，上个世纪80年代教科书对侵略、慰安妇等有所记载，现在朝坏的方向转变，很多教科书把“侵略”改为“进入”，删除慰安妇记载，日本新的历史教科书编撰会编写的历史教科书更是一点不承认日本的战争罪行。

　　在参拜靖国神社问题上，我认为外交关系应该优先于宗教。关于战争受害者赔偿问题，日本政府只要想做完全可以列入政府预算，设身处地想一想，自己的前辈是战争受害者，不仅没有得到谢罪的表示，也没有得到赔偿，不可能不反日，日本要与中韩结成东亚共同体必须改变自己的做法。否则很难赢得邻国人民的信任。（何德功）