《The minds ofboys》（男孩的脑子想什么）迈克尔·古里安，凯西·史蒂文斯著（2006年9月版，定价：28元）
内容简介：
它是一次对传统男孩教育方式的一次革命性的反省与追探。本书是献给家长、老师、其他教育工作者，以及所有关心男孩成长的人们的一份礼物。他通过作者20年来的研究成果，向我们揭示了一个事实，那就是——男孩的大脑与女孩天生是不同的！我们以往对男孩的教育绝大多数是适合女孩的生理状况的，却大大偏离了男孩的天性，男孩们在关心他们的人的不自觉地行动下被压抑了健康的成长方向，这就是为什么非常多的男孩在老师和家长心中成为“问题学生”。
你们真正了解自己所培养的男孩么？书中大量实验研究显示出了该怎样来培养一个男孩，怎样对待他们的正常行为，怎样引导他们更为健康地发展自己的天性，这才是真正对男孩的关怀。本书正是开启了一种尊重男孩天性的教育方式。
作者简介
迈克尔·古里安是一位社会哲学家、教育家、家庭治疗专家，《纽约时报》最畅销书作家，他的20多部著作被译成17种语言。他最先致力于将神经生物学和大脑研究带入家庭、教育和公共政策问题中，其每本著作均引发了对教育方式方法的激烈讨论。
《纽约时报》《华盛顿邮报》《新闻周刊》《时代周刊》《华尔街日报》CNN、PBS等多家权威媒体纷纷对其进行报道。
他提出了基于神经生物学、大脑研究的革命性的研究成果和教育结构，帮助我们真正了解男孩的心智和行为，开启真正尊重“男孩天性”的教育。
相关评论：
“这是一本很好的心理学和教育学的科普读本。书不仅针对男孩培养中的问题提出了很多的教育原则，还通过一些带有科学实验性质的例子，进行了详细的说明。书中不仅指出了男孩和女孩的不同之处，也注意到了孩子的共性，使得所有的家长都能从中获益。”
——张侃 中国心理学会理事长
“书中作者以生物学的研究成果以及20多年的课堂实践为依托，为读者提供了一份如何高效教育男孩的详细计划。”
——美国国家教育协会
“古里安学院为研究这些理念，培训了15000多名教师。”
——美国《新闻周刊》
这本书里，凸显的是我们一直未曾关注甚至未曾发现的与一些现存危机息息相关的男孩教育危机！这个危机是能够紧紧揪住人心的：阅读的过程，会涌起那些曾为男孩的读者的温馨童年记忆之下的挣扎，也会让那些为人父母者思虑自家的男孩成长中被忽视的那些细节。
——齐林泉 《中国教育报》
“此书包含了许多先进的神经科学内容，以及一种聪慧的专业人士的热情。”
——阿蒙，医学博士，《发掘优秀大脑潜能》作者
“此书不仅为家长、老师，同时还未决策者们提供了一种颇有价值的服务。当今的男孩正受困于学习。古里安与史蒂文斯提供了重要的分析结论和实用的解决方案。”
——萨默斯，哲学博士，《反对男孩的战争》作者
“作为三个男孩的母亲，我感谢古里安和史蒂文斯在帮助我们理解一个男孩心智方面真正工作方式的突破贡献。虽然我们也认为男孩与女孩学习方式不同，但是他们第一次向我们明确展示了如何才能帮助儿子们发掘他们的潜能。我向所有家长、老师，以及任何真正关心我们社会未来的人士极力推荐这本书。它是一本必读书籍，而且必将成为经典。”
——蜜雪儿·玻芭，教育博士
尊崇本性：天生我才必有用
齐林泉
今天，我们面临了太多的危机：认同危机、社会安全危机、就业危机、贫困危机、能源危机以及环境危机，甚至最要命的现代人自身的精神危机。而这本书里，凸显的是或许我们一直未曾关注甚至未曾发现的与以上这些危机息息相关的男孩教育危机！这个危机是能够紧紧揪住人心的：阅读的过程，会涌起那些曾为男孩的阅读者温馨的童年记忆之下痛苦的挣扎，也会让那些为人父母者思虑自家的男孩成长中被忽视的那些细节。我们会想到很多的假设，有些如果还能更正，有些如果随着时间的巨轮碾过永远成了如果。但无论如何，我们不会面对这本书的启示再无动于衷下去，我们或者作为父母兄姊、或者作为老师前辈、或者作为亲戚、朋友、邻居，甚至教育研究者，抑或这些孩子们偶尔接触到的社会的一员，我们该从自己的角色或岗位的出发，作一些推动，来救救我们那些陷入困境的孩子！
男孩教育的危机，也是近现代以来教育体系的负面影响带来的危机。自工业革命以来，科技迅猛发展并广泛应用于物质生产，从而彻底改变了人类过去对大自然被动的依赖，而导致了对科学理性的片面崇拜。以此为核心的现代文明是一种过分重物质、重理性而使人们丧失精神家园的有缺陷的文明。它是以抽象普遍性为特征的片面理性，及其线型的进化论的思维模式，所以，它泯灭了本应丰富多彩的社会、历史、各民族和个人的特色与个性，形成了对特殊性的具体和个体的一种挤压，运行的是一种缺乏人道和生命意识从而伤及效率和质量的霸权秩序，从终极目的看，这显然与人类整体与个体的全面发展相悖。近现代以来发展起来的教育体系无疑也深受其影响影响。一个个鲜活的个体生命被当作产品批量生产，他们不管起初天性如何，统一被相同的教育模式规范教育成同一类型的人。在这个过程中，他们的天性很少被引导，而更多的是遭受到压制。因此，孩子们天性的想象力和创造力也必然被伤及，更为糟糕的是，一些孩子的个性和心理在不经意间被扭曲。
所以，教育理念的转变是必然的。始于上世纪60年代的历史调整正从发展到逐步到成熟。像作者书中开始部分所描绘的政治上曾有的一系列激烈的动荡之后，世界进入了一个人类相对和平融洽的时期；科学上一系列革命性的发展，把人类带进了物质上空前丰富、知识信息高度共享的时代；在精神领域，传统和权威的远离，使人类摆脱了重重束缚而获得了空前的思想自由，从而激发出了极大的想象力和创造力，又有力地推进了物质生产力的迅速发展。也正是在这个时代的感召力下，那被资本异化了的甚至被大工业泯灭了的人和自然的本性被重新提上日程，只有由每一个活生生的人的个体才会组成丰富的生机勃勃的世界。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对未来的共产主义社会表达的理想，亦即他们的科学结论：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。正因如此，带着“以人为本”的理念，我们的反思甚至实际的改革行动触及到各个领域，教育应该首当其冲！因为社会要发展，首先考虑的是到底是什么样的人，来推动这个社会精神和物质的极大丰富这一过程的发展！那么我们就不难知道，这些人是个人的自由得到充分发展的人，那么其被教育的前提首先是天性被尊崇，由此因势利导，促发其自由健康发展。书中所提到的一些教育理念和经验正体现了当前教育在这方面义无反顾的探索。
其实，探索的过程离不开对传统的借鉴。当我们遥遥回望的目光触及柏拉图的《理想国》和他的学园的时候，我们不仅能够从他的《理想国》里面看到这位西方教育的奠基者提出的男孩子和女孩子分别被送入国立初等学校等与我们相类的主张，更能从他所建的欧洲历史上第一所正规的、固定的高等学校的教学实践中看到那种尊重学生个性的事实。当我们把目光转向东方，2000多年的沂水河畔，我们同样看到因材施教的孔子与学生子路、曾皙、冉有、公西华闲坐上课，憧憬着他们的理想社会：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
借鉴不等于照搬，不等于指望回到过去那样的时代，那时能够接受教育的人毕竟少数，而教育作为一项事业也刚刚起步。到了今天，教育成为社会发展的一个支柱时，我们就要采集历史上的信息，根据目前的情况和需求，本着实事求是和勇于开拓的态度，不断创新，发展我们的教育大业，为我们的孩子们天性的成长撑开一把遮风避雨的保护伞！不仅仅如此，更因为它与我们每个家庭、每个人的幸福息息相关，与我们整个社会的发展和人类的存在息息相关。
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