博士一愤怒　于丹就笑了

　　与其闭门忧思、纸上论道，博士们倒不如做点实际的事，整点大家都能接受的简约版“满汉全席”出来。

　　十博士联名抵制媒体炒作于丹的事儿一出来，有一朋友感慨说：这些博士们有两种可能，一种可能是学傻了，愣把一个包装出来的电视消费产品当成学问来做了；另一种可能是学精了，全国人民都知道，现在骂于丹就像前几年骂章子怡、2005年骂“超女”一样时髦，谁沾上谁火。

　　于丹是谁？没上《百家讲坛》之前谁认识她？据笔者揣测，于丹出名前在自己工作的高校里给自己的学生上课，未必就是现在这个样子，荧屏上的这个于丹，其实是在一伙电视人的精心策划、引导、包装下诞生的一个典型的大众偶像。“于丹现象”不是于丹个人造成的，就像湖南卫视的“超级女声”一样，这是一个传媒时代的偶像塑造传奇，成功其实属于湖南卫视和央视这些媒体大鳄，李宇春和于丹们只是碰巧赶上潮流又符合潮流需要的幸运儿，而于丹大抵是一众幸运儿中那个比较会借势的。

　　不可否认，博士们自有作为中国文化精英的一贯思维模式，他们习惯性地将这个电视产品与高等学府里的专业课进行比较。这样一比之下，自然比出了高下，按那位徐博士的说法：讲《论语》，于丹讲不过台湾的龚鹏程先生；讲《庄子》，她不如我的朋友、上海学者张远山……博士忽略了，于丹从来没有自诩为讲《论语》讲得最好，她只是按自己的理解去讲。或许那些教授学者烹出的是满汉全席，而于丹制作出的不过是一份夹杂了诸多个人特色的文化快餐，然而大众自有选择的权利和能力，又何劳博士们如此忧思忡忡地生怕大众中了快餐的毒？

　　说实话，笔者从来就不是于丹的拥趸，博士们假如只是表达一下自己的观点也无可厚非，只是其大鸣大放大批判的腔调实在令人顿生一股寒意，譬如“中国文化已经到了最危急关头”，譬如“如果主流媒体都对意淫、猥亵中国文化的行为唱起赞歌，那么，不待外来文化的侵略，中国文化注定了必将覆亡。”如此的大扣帽子、危言耸听，着实让人怀疑博士们究竟是真的忧思，还是哗众取宠？与他们相比，倒是闯进于丹签名售书现场搅局的那位仁兄更有幽默感，到现场二话不说，扒掉羽绒服，里面的白色Ｔ恤上赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”，他既没有靠什么士的身份来吸引眼球，也没有抬出中国文化的大帽子来砸人，自说自话的行为方式反而轻松和可爱得多，让人感觉到了这个多元化时代中国人的强烈表现欲望。

　　于丹的《论语》讲得怎样暂且不论，单从她回应十博士“下课”之说时的态度就显现出了一个女人，特别是一个有文化而且比较强势的女人的聪明，她说：“现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。”此语颇有四两拨千斤之功效，十博士慷慨激昂，一副欲拯救中国文化于水火之中，我不入地狱谁入地狱的救世英雄模样，到头来却像一只膨胀的气球，被针轻轻一扎就要破灭了，而他们的举动不过是给于丹的火堆上又添了一把柴。

　　最后，还要说句无关痛痒的题外话——从网上到处泛滥的大标题看，均赫然写着“十博士联名抵制媒体炒作于丹”，不过笔者怎么数都是9位，而且并不全是博士，有一位硕士，还有一位学士。笔者倒不想从这里边挑什么刺儿，只是眼下动辄拿博士说事的太多，前段时间有“十博士联名抵制圣诞节”，现在又有“十博士联名抵制炒作于丹”，仔细对照一下二者名单，发现此十博士非彼十博士也。这起码说明了两点，一是目前博士在大家眼中的分量还是很重的，换了十学士，反对什么估计也没这么大动静；二是博士们的文化责任感都很强，不约而同都在忧思我们的文化遭到“猥亵”和侵袭。与其闭门忧思、纸上论道，博士们倒不如做点实际的事，整点大家都能接受的简约版“满汉全席”出来，于丹的快餐又何须如此花心思去抵制？