“读史记”的王立群苏州论剑

　　2007年，“王立群读史记”被喻为“百家讲坛”的兴奋剂！5月19日，王立群来到苏州，以楚汉战争为背景，详细解读了项羽刘邦的性格决定了他们各自最终的命运，着实让苏州市民“兴奋”了一回。之后，王立群接受了本报记者的专访，对《百家讲坛》这一平台成就了一位位学术明星的文化现象发表了自己的看法。

　　而据记者了解，2004年，苏州大学中文系主任汤哲声曾经登台改版前的《百家讲坛》，主讲张恨水系列之五《“引雅入俗”张恨水》。作为一位旧版《百家讲坛》的主讲者，对当下“百家”学术明星的炙手可热又有怎样的理解？昨天，汤哲声在接受本报记者采访时提出，对《百家讲坛》的如此改版他表示理解，但认为有许多可以改进的空间。

　　王立群：学术明星拥有庞大的高校基础

　　听王立群讲课，就像“饮一杯醇厚的黄酒”，这是王立群的“粉丝”对其的评价。前日，王立群来到古城苏州，进行以“楚汉争霸”为主题的演讲。当天，他不负台下数以千计听众的期望，以他冷峻幽默、缓慢而深刻的演讲风格，为苏州市民讲述了项羽、刘邦这两位楚汉骄雄的那年那事，赢得了台下阵阵掌声。

　　对于如何结缘《百家讲坛》，王立群前日在接受本报记者专访时“泄露”了这一秘密。王立群透露，他是被海选相中的。当时《百家讲坛》节目组去河南大学选主讲人，从校园网发帖，学院推荐和去宿舍采访学生调查口碑，才最后选择了他。“我当时刚从外地出差回来，听到消息后，急匆匆地家都没回就在学校录制了10分钟，讲的是《鸿门宴》，节目组当即表示非常满意。”王立群就这样在海选中胜出。当时仅河南大学，就有50位老师参选。

　　今年，“王立群读史记”成为《百家讲坛》的主推板块，即将成为“百家”明星中最闪耀的一颗。然而，这位被网友评价为最有学术性的主讲人说到易中天、于丹时，严肃而委婉地强调，“我更希望别人称我们为传统文化的普及者。”

　　时下易中天和于丹在被追捧的同时也招来种种非议，更有甚者，一些网友提出《百家讲坛》实施的是推星模式，学术明星被称作“学术超男”、“学术超女”，还对演讲的内容提出了种种质疑。

　　“百家讲坛，功莫大焉！”王立群认为，一个栏目能受到全国上下如此广泛的关注，目前还没有一个栏目能拥有这样强大的受众群，这样的关注大大地促进了国人对传统文化的学习。“就一个录制节目的空间，一些‘老头’在上面侃侃而谈，没有任何道具，却能受到这么多人的关注。要知道遥控器在老百姓手里，他们就爱看这一栏目；那么多文化书籍，他们就愿掏钱看《史记》或者《论语》，这不是一个推星模式所能达到的效果。”王立群还说，至于学者“走红”，那是市场需求。

　　对于网友就《百家讲坛》内容的质疑，王立群认为，观众是多元的，当然可以从批判的角度来看待。有人赞，有人批，这是很正常的现象，在相互的争鸣中才能有更多的人走近经典。

　　王立群分析，《百家讲坛》能成就诸位学术明星的文化现象，原因有二。一是传统文化自身的魅力。中国文化在人文关怀、敬天、重民等方面是极其高超和可贵的，更能折服人心。二是《百家讲坛》在众多高校教师中，“开掘”了庞大的主讲队伍。王立群惊叹，全国有1000多所高校，一所综合性大学一般有3000名左右的教职工，从如此庞大的群体中发掘需要的主讲人，经过海选“ＰＫ”后胜出后的教师，必定是深得民心者。

　　汤哲声：学术明星，专家也认可才成功

　　苏州大学汤哲声教授经历了改版前的《百家讲坛》。汤哲声笑谈，他赶上了旧版的末班车，阎崇年成为新版第一讲。这位历经转型期的“百家讲坛”主讲人，对目前学者成为学术明星的文化现象进行了深刻剖析。

　　昨日，汤哲声在接受本报专访时表示，学者成为学术明星的文化现象是大众文化的表现形式，“大众喜闻乐见，明星就产生了，这很正常”。汤哲声希望大家对学术进入媒体给予宽容和理解。他认为，现代知识分子有权力依靠媒体传播知识、理念，一些受众可以不赞同，但他们有传播的能力和权力。“过去，伟大的文学家鲁迅、郭沫若、茅盾等等，曾经都以报纸、杂志这样的文化媒介发表自己的观念、理念，现代知识分子既然顺应了时代的需要，自然也可以。”

　　汤哲声强调，《百家讲坛》这种形式不是学问，只是对传统文化的一种阐述，“学术性不强，因此不能用学术的眼光对待。”但他也承认，《百家讲坛》的这种形式有可改进的空间。汤哲声认为，“百家”的范围应该更广。如今的《百家讲坛》已经局限在传统的经典文学、典籍之中，近代、现代文学几乎不见。

　　据介绍，旧版《百家讲坛》的形式与现在不同，一个主题往往由多位学者共讲。而且主题很杂，除了文史方面的，还有天文、天气、外交、法律等多方面的内容，是名副其实的“百家”，学术性较强，深受“小众”的喜爱。而后来的变化，使得《百家讲坛》的受众定位从小众走向了大众。

　　大众对传统文化的关注，表明国人对传统文化的需求，自“五四”以来，国人对传统经典著作重视不够。现在，中国从文化大国向文化强国迈进，文化强国需要自身个性特色的文化，就这样，古代经典的文学作品被文化传播者推向了“风口浪尖”。汤哲声说，“这是社会发展造成的必然趋势”。

　　汤哲声说，长期以来，学者的学问被束之高阁，与社会有一定的距离，《百家讲坛》这一平台拉近了学者与大众的距离，彰显了学问的价值。然而，百家讲坛的实至名归是他这样的“小众”喜闻乐见的。“文化的传播，不仅要面向下里巴人，还需要阳春白雪”，汤哲声认为，中国媒体非常集中，如果能造出大众的“星”，同时又是学者认为的“星”，就相当成功了。

　　本报记者 戴洁

　　让一部分学者先明星起来（声音）

　　在我看来，“百家讲坛”就像是一个选秀节目，又像是一个学者电视人培训班。它本身找学者讲课的时候就经过一番遴选，之后再在电视上接受观众的考验，最后出名了，其中还有部分学者回到书斋做学问，爱说话的学者则留在电视界。

　　当起主持人的易中天就是“百家讲坛”培训出来的第一位学者电视人。现在我们的学者电视人太少了。相信随着“百家讲坛”的继续开办，还会有像易中天这样的学者出来，进入电视行业，为电视传媒业带来一些改变。

　　目前的电视节目，里面经常能看到学者的地方太少，陕西电视台有一个“开坛”，算是学者说话的地方，谈论的话题都是比较学术化的，出发点应该不是冲着收视率去的。只有“百家讲坛”，讲历史故事，内容既有知识性又有故事性，自然讨大家喜欢。

　　只有一个“百家讲坛”是不够的，只有搞历史的学者出来也是不够的，其他的电视台还应该找到一些切合当下需求的内容形式出来。

　　于丹就是一个例子，且不说她讲的《论语》如何，这么高的关注度，本身就说明了这个市场和公众的需求。大家都需要找到一些心理慰藉，那么是不是找个心理学者，以半故事半引导的方式开导大家。这个人选，我觉得作家毕淑敏就很适合。

　　学者与电视结合的形式，也许是今后电视节目发展的新趋势之一。

　　财时