西游记新观点具有颠覆性 史上确有悟空印度取经

　　《百家讲坛》再次“上路”《大唐西域记》第二部今日开讲 新观点具有颠覆性　新解“西游”史上确有悟空

　　此人也曾去过印度取经 但与玄奘差了好几代 “孙猴子”原型可能来自印度

　　很多人都知道《西游记》中玄奘确有其人，却不知道唐朝还真有个叫“悟空”的僧人。此悟空与“齐天大圣孙悟空”有何关联？今天中午在央视十套12点45分开讲并于晚上11点30分重播的《百家讲坛》，结束了各名嘴轮番上阵的“我读经典”系列，进入钱文忠的“玄奘西游时代”。

　　今年3月，钱文忠曾在《大唐西域记》第一部中揭开玄奘身世和出关经历中鲜为人知的故事，在今日开播的第二部中玄奘终于走进印度，随之而来的是更多颠覆性的观点。

　　新解·主打观点

　　历史上有个悟空也曾去印度取经

　　“唐朝时，有个名叫悟空的人，也和玄奘一样远赴印度，并在印度西北部的迦湿弥罗国剃度出家。”钱文忠介绍，这个悟空之所以有机会出国，是因为当时有个迦湿弥罗使节出访唐朝，完成使命之后，要持节回国复命，悟空便跟着去了印度取经。

　　“史籍里有明确记载，这个人到了迦湿弥罗，在那里出家的。”不过，钱文忠分析，这个人印度出家的可能性有两种，一是原本是俗人，到了迦湿弥罗后受到佛教熏陶，在那里剃度出家；二是唐朝的一个沙弥，并没有受过足戒，在迦湿弥罗获得了正式僧人的身份。

　　据钱文忠分析，在唐朝能够出使印度的僧人并不多，而且许多佛教史籍都记载了这位名叫悟空的僧人，说明此人当时也是有名人士。

　　钱文忠介绍，历史上留下了关于他的《悟空行记》，描述他在印度路上的见闻，最终此人学成之后也曾回国传经，只是名声没有玄奘那么大。

　　与玄奘差了好几代

　　并非“孙猴子”原型

　　钱文忠的介绍引人联想，大家都以为孙猴子是个虚构的主儿，难道真的有原型？

　　接下来钱文忠的解释便打破了这种幻想，他认为这是个巧合。“两者仅仅是经历相似，能够确定的是，此悟空绝非孙悟空。”钱文忠说。

　　“原因很简单，因为他和唐僧碰不着。”钱文忠介绍，悟空是唐玄宗时候的人，而玄奘是唐太宗时出访印度的，两人之间差了好几代，历史时间不重合。

　　不过，钱文忠并不排除吴承恩创作《西游记》时，注意到历史上这个真实人物的可能。“身处明朝的吴承恩，很有可能注意到了这个悟空的经历和名字，毕竟能够出使印度并有所成的僧人并不多。”钱文忠说。

　　胡适曾表示，认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼，钱文忠对此观点也表示支持。“印度流传很多神猴的故事，哈奴曼就是不得不提的一位，它们往往神通变化，正如孙猴子的72变一样。后来中国南方传入了神猴故事，这完全是受印度影响，吴承恩很有可能就此获得灵感。”钱文忠说。

　　新解·相关考证

　　考证1

　　女儿国玄奘道听途说

　　钱文忠介绍，玄奘在《大唐西域记》中有一段关于一个名叫东女国的记载，并介绍这个国家以女性为王，虽然她的丈夫也是王，但是男性王不问政事。但是钱文忠表示，从记载来看，玄奘并没有亲自去过东女国，而是到了这个国家的附近，听闻关于这个国家的传说。

　　钱文忠认为，这很有可能就是《西游记》里女儿国的原型。但他猜测，吴承恩也许也注意到了玄奘并没有真正去过东女国，便把名字改为了“西凉女国”。

　　考证2

　　通天河的确浪卷经书

　　钱文忠介绍，玄奘在印度的乌铎迦汉荼城（就是今天的奥根）是印度河的一个重要渡口。这个渡口至今流行着一个传说：如果从印度往回走，只要带三样东西——奇物、名花和舍利，往往会兴起大浪，把这个船打翻，玄奘回国的时候，就遭遇过这个情况，经书被浪打湿。

　　钱文忠说：“当时的人没有办法解释，只能说河里有各种各样的毒龙和猛兽，阻止印度的宝物外传。这一段与小说《西游记》中‘通天河’一段极其相似。”

　　考证3

　　观世音念法存在错误

　　“在印度的乌仗那国，玄奘曾看到一尊佛像，玄奘称这尊像叫观自在，并解释‘在我玄奘之前，大家都叫它观世音，这个叫法是错的’。”钱文忠介绍，在《大唐西域记》中玄奘作出了观世音名字的澄清。

　　“观自在的意思是，人要关照、领会和领悟自在本身，这个佛像领悟了，所以叫观自在菩萨。”钱文忠说，之所以被后人翻译成观世音，是因为最初翻译的人梵文不好，读错了两个字母的发音。

　　钱文忠打趣说：“观自在菩萨在天上，你念观音菩萨，观自在也不知道你找他。当然也可能，观世音菩萨宽宏大量，或者也听惯了，心想‘那我就是观世音吧’。”

　　近期播出内容《化敌为友》6月11日　玄奘在信仰拜火教的飒秣建国如何化险为夷《走进印度》6月12日　玄奘进入古印度所见趣闻《佛影谜踪》6月13日　玄奘是否在印度佛影窟看见佛影《圣地游历》6月14日　玄奘渡过“通天河”，见到观世音菩萨像《真假女儿国》6月15日　玄奘在《大唐西域记》中记载“女儿国”的缘由

　　新解·回应

　　钱文忠在第一部《大唐西域记》中讲到的一些观点曾引起网友的不解。昨天，钱文忠接受采访时笑着表示：“得乘机向大伙儿进一步解释一下。”

　　回应1

　　《心经》由来已久

　　钱文忠曾讲述，玄奘在西游路上心中一直默念《心经》。有观众疑为钱文忠口误：“《心经》不是玄奘从婆罗门国带回来的吗？怎么去的时候就念起来了？”

　　钱文忠解释，其实《心经》在玄奘之前，就已经通过口口相传的方式进入中国，并传有辟邪之用，玄奘去印度学习的重要经书是《瑜伽师地论》。

　　回应2

　　李世民非汉人

　　钱文忠曾提到李世民、李白非汉人的说法，引起一些观众的疑惑。昨天，钱文忠向记者解释，李世民并非汉人已是业内的共识，拥有一部分鲜卑族和突厥的血统。

　　另外，对李白的解释一直存有争议，一些学者认为他有部分胡族血统。“唐朝是一个民族大融合的时代，现在就更难说是否存在纯粹的汉人，你和我可能都不是。”钱文忠回答记者。

　　新解·主讲

　　钱文忠其人：复旦大学历史系教授，出身于江南钱家，与钱穆、钱钟书等同族；季羡林的关门弟子，曾被老师评价为“50年未遇的一个小才子”。

　　本版撰文/记者武青

　　《百家讲坛》今日开播《大唐西域记》第二部