河伯：都市土著受挫后拿外来者当替罪羊

城市里的外来移民

　　河伯：都市土著受挫后拿外来者当替罪羊

　　一个闯荡西洋与南洋多年的北京土著跟我抱怨说，现在回京，总觉得受到排斥。对这个操一口纯正京腔的朋友，我很惊异于他的感受，不过他的解释更令人称奇，原来他觉得太多的外地人进京之后，反客为主，不把北京人当人，“开出租不认路，还挺横！”

　　土著们的被排斥感，正表现了排外心理的双重性。我们常常认为排外是土著民的一种狭隘心理，可他们作为“主人”，确实率先感到了压迫与排斥。

　　社会变迁与社会流动愈演愈烈的今日，排外确乎是我们必须面对的社会问题，但在下意识的指责、拒斥之前，或许我们首先应该理解排外心理这种社会病本身，它的病源分析与流行病分析。

　　血脉中的排外因子

　　我们总以为，在夜路上突遇一个陌生人时的过激，相比砸抢烧外国人的商店，是两个不同层次上的问题。从行为分类上来说，这确实可以分别归入下意识行为与蓄谋行为，但是从行为的起源上看呢？

　　人类学家和动物学家观察到，在所有的物种当中，只有人和黑猩猩有集合群体中雄性成员对其他群体落单的成员进行暴力袭击的行为，这种暴力行为毫无直接的益处，但很残忍，看起来，这跟情绪宣泄、群体认同以及随后出现的祭祀行为有关，或许，也可以将之归纳为智力发展后的文化行为。

　　总之，单纯的将排外行为与文化挂钩，以为种族、民族、宗教、文化这些要素决定了群体间的区隔与对立，这是眼见为实的一种归纳法。不过有最新的研究表明，哪怕是最微小的个体差别，都会迅速在一群人当中造成群体的形成与群体间的戒备，或许我们应该考虑的是，排外就像恐高或者阑尾一样，虽然给我们造成困扰，但又是我们不得不面对的我们自己的问题。

　　排异反应和炎症是生物体为了区分个体而必备的一种特性，同样，人要区分群体，没有社会性的人，也就不称其为人了。