7 军中要建专业队
军中建立灾害救助部队。
灾区通信系统被毁，通信兵必须以二人为一组被空降到灾区，预警机亦即升空，在灾区上空中继无线电讯号。通信兵能汇报各个灾区或缺饮水或缺粮食或缺药品，救援机构可以有的放矢。接着野战通信单位进入灾区建立无线、有线通讯网。
抢修道路最重要，由工兵承担。只要道路可通灾区，医药、饮水、食品就可送往灾区，伤患和尸体也可运离灾区，以免疫情散布。工兵车辆和军用救护车承受恶劣路面的能力远强过民用车辆。工兵轮番向灾区挺进。遇到第一个坍塌障碍时，排障时只求后续梯队车辆和救护车能通过。第一梯队留在原地继续抢修，直至民用车辆可以通行。第二梯队再遇到障碍，同样抢修，让第三梯队快速通过。等到第三梯队排除新障碍时，第一梯队已经超前赶到下一个障碍点了。这样可以锐减抢修整条道路所需的时间。
通信兵和工兵还需要挑选学校操场，清理出简易的直升机起降场。抢修道路中，物资运入灾区，塞车难免。灾区急需药品或重患要送医院治疗，需直升机运输。救援总部也需要建立直升机前进基地，由地勤人员带着器材和易耗部件，就地维修各军种直升机，以争取时效。
野战医院也很重要。军用救护车等于小诊所，小手术能在车上进行，药品也可空投。重患用直升机后送。
所以，如果国家有一支专业部队，就像对战争那样，时时处于高度警惕状态，随时都可以奔赴灾害现场，就可减少自然灾害所带来的生命和经济损失。
救灾是一个系统工程，涉及到从人员的拯救、治疗和输送到分发救灾物资和提供临时房屋的整个系列。雪灾、水灾、震灾等自然灾害带来的损失不一样，事后应对的步骤和方法也不同。灾害救助部队可以在平时针对不同灾害研究最佳救助方案，研发救助技术和器材，进行救助训练和演习。这样一支具有高救助技术、能够做到兵来将挡水来土掩的专业部队，一定会提高救助效率。
把灾害救助专业队伍建在军队中具可行性，所需预算也最少，人员和直升机等运输工具，都可以从现有部队抽调。这支专业部队和平时期以灾害救助为任务，战争时期则可以作为后勤部队负责伤病员的救护和输送等。
不仅救援部队要专业化,还应该设立专职的救灾机构。各级政府应该设立专职的救灾机构，并授权它进行跨部门的协调。在专职的救灾机构开展工作之前，应该授权军政部门处置突发事件的机构，在救灾活动中发挥更大的作用。
在专职的救灾机构设立之前，似应加大军委或者总参处置危机的机构在大灾难中应急救援的职责。在应急救援中，小灾或中灾，可以由地方政府牵头、军方协助，大灾难就应该军方牵头、地方政府协助。建国以来，在历次大规模的救灾活动中，均由军方作为救灾的主体。何况，军队指挥机构在救灾活动中可以逐步提高指挥、控制的效能，完善处置突发事件的机制，对今后应付军事危机也有益处。
8 灾后纪念先想好
首先是,我国可以把5月12日定为国民的“防灾抗灾日”，以此为契机，提高全国人民的安全和防灾抗灾意识。
同时,在各地设立震灾纪念馆。规模不拘，让民众广泛接受震灾和救援的知识。馆内还应展出实物，表彰在震灾中表现杰出的事例，揭露表现恶劣的案例。对于平日从“豆腐渣工程”中牟取暴利的承包商，震灾发生后临危逃遁或者侵吞救灾款项的官员，在给予法律严惩之后，尤其应该在纪念馆将其劣迹展出，警示世人。
对幸存者来说，还需要一些更感性更普遍的纪念方式。比如新型互动式纪念物的创造：
1.生命林：把死的追思转化成生的怀念，这是中国自古就有的，比如用杏林来表达感激。
2.纪念物的容器：承载留念和寄托。
3.虽然中国和西方文化不同，但还是建议建立哭墙。
总之，借助传统文化中存在基本仪式或象征物（还有长明灯、不灭的火炬等），按照心理学的规律整理成针对不同人群不同阶段的仪式系列，通过仪式来完成创伤或痛苦告慰。这是心理学艺术化的方法介入，不是严格意义上的治疗，但会起到润物细无声的慰藉效果。
此外，新闻记者在救灾当时需要对惨烈的灾难现场报道进行克制，事后可以通过富于人情味的回顾，逐渐抚平幸存者的悲伤回忆。一些文学与艺术工作者可以通过创作和行为艺术，在较长时段里抚慰人心。
当然，从基础设施上不断提高抗灾能力，是对地震灾难的最好纪念。比如：大力提高通信设施抗毁能力。这次震灾发生后，由于灾区通信设施被毁，整整两天，决策者无从获悉灾区情况。情况不明，又何从下决心？在各地建立抗毁能力强的通信设施，刻不容缓。
提高地震预报能力。避免发生学术研究走下坡的现象。在地震断层带附近，在气候、生物等方面出现了明显的异常动态，不该动辄斥之为“造谣”，应该采取相应措施。
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