康有为之师：南海鸿儒朱次琦

朱次琦像

朱次琦讲学像

朱次琦墨宝——行书八言联 立轴

　　在中国近代史上，有这样一位人物：他汲汲于仕途，在科举之路上艰难跋涉，功成名就之后，却又急流勇退，辞官归乡讲学；他为政时间只有190天，却政声卓著，美誉有加，极为时人及后世称颂；他学养深厚，著述等身，却又晚年自焚其书稿，不为后世立言。他就是康有为之师——

　　南海鸿儒朱次琦

　　文/杨翔宇

　　朱次琦（1807—1882），字稚圭，又字子襄，广东南海九江人，人称九江先生，维新变法领袖康有为的老师，晚清南海鸿儒。

　　学优而仕 摄职从政

　　朱次琦出生在广东南海一个普通的寒儒之家。朱家祖上堪称望族。明末，其先祖朱实莲曾协助陈子壮在九江率师抗清，摄理高明县事。然而到他父亲的时代，家道已经衰落。其父朱成法“生而孤露，艰难立家，滋至小有”，然而却能够疏财仗义，“凡乡闾美举，恤嫠哺孤，修坟治道，赈残废，助婚丧，所出恒逾其量”，“笃与友谊，所交必有始终”。因此在邻里乡亲中有口皆碑。日后朱次琦扶危济贫，匡济时艰，通经致用品性之形成，实乃受其父熏染。朱次琦母张太宜人，知书达理，颇“知文史”，具有深厚的传统文化功底。朱次琦兄弟四人，多有所成，故朱家虽不富裕，却是远近闻名的书香门第。

　　朱次琦自幼便显现出过人的聪颖。幼承庭训，据《朱九江先生年谱》记载，朱次琦“甫学语，张太宜人抱诸膝上，授以唐人绝句代小儿歌谣。”4岁即入塾读书，6岁时，“族伯云中过塾，示先生属对曰老子龙钟，先生率应曰大人虎变”，对仗得体，锋芒毕露，表现出极高的天赋，深受族人好评。7岁时能赋诗作词，13岁拜谒两广总督阮元，作黄木湾观海诗，阮元以“老夫当让”相夸奖。15岁肄业越华书院时所赋“新松”一诗：“栋材未必千人见，但听风声便不同”，可谓含义非凡，语惊四座，山长陈莲史为之赞叹不已。

　　在朱次琦的成长过程中，诸位师友的提携奖掖亦不容忽视。据《朱九江先生年谱》所载，朱次琦初受学于叔父懿修先生。朱次琦文集中有《叔懿修先生》诗一首，记述了对恩师的绵绵思念之情。朱次琦书法遒劲有力、“墨迹浑厚”，“浑恣肆，比美刘墉”、“笔力气魄，自有其过人处”，这得益于山长谢里甫对他的指导。从学术文化和教育思想的角度来看，对朱次琦影响至深并为其所推崇者有三人：曾冕士、陈莲史和钱仪吉。曾冕士为朱次琦同里前辈，其拜谒学界领袖阮元，得力于曾冕士的举荐。正是由于曾公的举掖，使朱次琦声名不胫而走。在曾冕士那里，朱次琦得到了最初的学术调教，康有为谓“凡吾粤老若曾勉士之经，侯君谟之史”，九江先生“皆翕受而自得之。”陈莲史对朱次琦关爱备至，提携有加，使其有知遇之感。钱仪吉客游岭南时年已七十，闻朱次琦名，“就见西郊，于后序先生诗”，颇青睐之。

　　朱次琦虽然天赋极高，但科举之途依然艰辛坎坷，直到41岁才跻身进士行列，放官山西，待属知县。然而与一般士子不同，朱次琦并未视科考为利禄之途，登进之阶，他之汲汲竞取功名，本不为争逐富贵荣华，而是以出仕经世为旨归。