《从文化开始》关注 曹雪芹家族迁徙

　　中广网北京4月23日消息（记者 李炜填）23日上午，由江西南昌市委、市政府和北京曹雪芹学会筹委会主办，进贤县委、县政府和北京植物园曹雪芹纪念馆承办的曹雪芹家族文化研讨会新闻发布会在北京曹雪芹纪念馆举行。主办方宣布今年6月，将在进贤县举办曹雪芹家族文化研讨会。

　　世界文豪曹雪芹的家族研究，一直是“红学”研究中的一个重要课题。此前，学界主要有两种观点：一种以周汝昌先生为代表，认为明初曹家自江西武阳渡北上丰润，一支迁居铁岭；另一种以冯其庸先生为代表，认为曹氏祖先“著籍”辽阳。长期以来，两种观点互相辩难，争执不下。

　　然而，曹家祖籍究竟源于何处？曹氏家族迁徙路径究竟如何？是“丰润说”更接近历史，还是“辽阳说”更贴近真实？抑或，曹家实际存在着另外的迁徙路径？

　　近来，关于曹雪芹家族祖籍研究又有重要史料发现。在位于我国江西省南昌市东南部的进贤县，发现了江西进贤民国三十五年（1946年）修订的木活字版《曹氏族谱》。该谱的发现，证明了进贤曹谱和武阳曹谱的垂直关系，即进贤曹为武阳曹之始祖，我国文学巨作《红楼梦》作者曹雪芹家族原始祖先为江西进贤山东曹村人曹端礼。以往的曹雪芹家族研究，将曹雪芹家族传承推延至江西武阳，以北宋名将曹彬为曹氏家族的原始祖先，以江西武阳为曹氏家族北迁的始发地。进贤《曹氏族谱》的发现不仅证明了江西进贤当地的传说，与当代县志和丰润《浭阳曹氏族谱》中关于进贤的记载完全一致，而且也由此证明了进贤曹谱和武阳曹谱的垂直关系——武阳曹氏是进贤曹氏的分支。

　　族谱的发现完整勾勒了曹雪芹家族迁徙历史路线图。

　　曹雪芹家族的发祥地为古曹国（山东曹县），唐贞观年间分居江西进贤（旧称钟陵）山东曹家，繁衍发达为江南望族，后（或经武阳）迁河北丰润、辽东铁岭，再入旗籍。

　　上世纪末，红学家根据武阳谱和浭阳谱描绘出的路线图：真定——江西——回迁河北丰润——山东定陶——辽阳铁岭。从最新的史料中可以发现，这一线路图并不符合历史原貌，其关键是误读了山东曹家为山东省的曹家。实际情况是，武阳曹氏和豫章曹氏都是唐代曹端礼之后，曹端礼致仕卜居在进贤的钟陵塔冈岭之后，把居地命名为“山东”，以志不忘祖籍地之意。

　　[1] [2]

　　来源：中国广播网 进贤《曹谱》的发现，为曹家迁徙的研究，勾画了一幅更为完整清晰的线路图，根据对进贤《曹氏族谱》、武阳《曹氏族谱》以及丰润《浭阳曹氏族谱》的研究，可梳理出曹雪芹家族自唐代以来的迁徙路线。路径的清晰描绘，使周汝昌先生的“丰润说”与冯其庸先生的“辽阳说”等存有争议的学说自然地链接起来，化解了曹雪芹祖籍、籍贯研究多年争论的疑点。

　　该曹谱重要的史料发现，对红学界一直争议的几个问题也作了进一步的修正。如周汝昌先生一直认为，曹家是曹彬之后。而进贤发现的《曹谱》明确记录了曹氏武阳始祖曹孝庆为进贤曹氏第十八代孙，曹孝庆之孙曹子义将家迁至武阳，而进贤曹始祖为唐朝贞观年间山东曹村人曹端礼。因此，曹氏武阳曹氏绝不是曹彬之后，曹端礼要比曹彬早三百年。

　　此外，此次发现引发了全国曹氏大通谱。进贤民国版《曹谱》发现后，长期关注曹雪芹研究的胡德平先生还亲赴进贤调查寻访，并撰写论文《曹雪芹的旗籍与祖籍》，引发了全国各地曹氏族裔寻根问祖的热情。江西省内的都昌、湖口、修水、武宁，省外的湖南岳阳、湖北江夏等地，纷纷搜寻旧谱，找到了多部民国甚至清代的《曹谱》，都能印证进贤民国版《曹谱》的真实性和可靠性。省内外很多曹氏居住地的后人，还来进贤山东曹家寻根拜祖。

　　江西省南昌市及进贤地方政府出于对本土文化资源的重视和对文化事业的支持，遂倡议举办“曹雪芹家族文化研讨会”，诚邀全国各方面曹学专家于2010年6月初齐聚进贤，希望通过本次研讨会，打破以往由于史料缺少导致的各执一词、各据一地的僵化局面，共聚一堂进行学术探讨，这一盛会不仅仅限于曹雪芹家族文化的研究，还将把中国优秀传统文化中最具凝聚力的的姓氏文化研究、谱牒文化研究趋于深入，同时，此举更是南昌市进行社会主义先进文化建设、构建社会主义和谐社会的重要举措。

　　背景资料：

　　进贤，古称钟陵，是江西省会南昌市的东大门，总人口81万，版图面积1971平方公里，下辖21个乡镇。2009年，全县GDP总量148亿元，区域财政总收入5.45亿元。是江西工业十强县之一。经济支撑有七大特色产业，号称“七个一”，即：文化用品一支笔、高空礼弹一盆花、医疗器械一根针、食品加工一瓶酒、钢架结构一张网、特种水产一只蟹、生态农业一株茶。

　　到目前为止，在江西已经发现四部共九套曹氏族谱，其中进贤曹谱两套，一为1946年版，一为清同治年版；都昌曹谱三套，其中一套为乾隆三十年版本；宜黄曹谱两套，上高曹谱两套。

　　[1] [2]

　　来源：中国广播网