这座城隍庙，记录着鄂州市这座吴王古都(原名武昌)过去的辉煌。它是鄂州最早的儒学场所，由东晋征西将军庾亮所创办。宋熙宁年间儒学迁建南门，明洪武三年，知县孟吉建此城隍庙及万年台，清顺治、咸丰、光绪年间均有重建或维修。在城隍庙的外墙上，至今还可看到嵌进墙体的碑铭，落款时间为光绪二年七月。但是这座城隍庙，要被当地文化部门以30万元出卖了。张引娣、严桂兰等一班白发老人，白天黑夜，每天坚守在这里，守护着这个文物。(据7月14日《法制日报》)
这让我想起那些农村守护着子孙耕地、不让它们被随意卖掉的老人们，他们的举动可谓悲壮。也许有人会觉得，守护城隍庙远不如守护耕地来得重要，耕地是关系到生命的存亡，而城隍庙的存亡远没有这么迫切。中华民族就是这么重温饱、重实用，所以我们的文化产品屡屡被选择放弃。一个民族固然不能没有人，但是如果没有了文化这个根基，即使有了人，人也不能成其为人，只是动物而已。何况我们现在还没有到了非要放弃文化才能活下去的地步，鄂州人应不至于非要毁坏这座城隍庙才能生存。
其实中国人也并非不重视文物。那年，几个圆明园的兽头在国外被拍卖，就很刺激了不少中国人的神经。但那刺激的与其是文化的神经，不如说是别的。那些兽头是在民族衰弱之时被抢走的，它的再次出现，让人想到了当年中华民族发展的受挫。所以我们要发展，“发展就是硬道理”。鄂州的城隍庙就是在“发展”的名义下被卖给开发商的，为了发展，一切都必须让路。就是这种逻辑，支持着我们这些年的发展。其实只是经济的发展。10多年前我从国外回来，惊讶于中国经济发展了，但中国人的文化水准却下降了。也许有人会说，那又怎么样？文化有什么用？即便顺着这种实用的逻辑，没有文化的支撑，这发展怎么能持续？
鄂州这些守卫城隍庙的老人，似乎成了经济发展的绊脚石。他们确实是绊脚石，但这就是文化。文化是什么？文化就是人类欲望疯狂发展之下的绊脚石，它让我们坚守基本的格调，提醒我们作为人的基本命题：人是什么？我们从哪里来？我们为什么而生存？由老人守护文物，而不是年轻人，这毋宁说是一种象征，它象征着我们年轻的一代文化的贫乏———虽然他们中不少人拥有很高的文凭，拥有大量的专业技术证书，但不等于他们就有文化。即便是他们真的掌握了知识，也是有知识无文化。
我常想，从根本上说，文化是一种信仰。哪怕它真的不那么美好，但它是我们精神的家园。所以文化不仅不可论利弊，也不可论优劣。文化是信念。现在，据说鄂州的这个城隍庙已经化险为夷。在鄂州市民族宗教事务局的主持下，包括联名要求保护古庙的白发老人们，相关各方被邀一起共商此事，得出一致意见：不许拆庙，坚决要求保护文物古迹。鄂州市文体局局长向记者表示：30多万元钱已还给了开发商，文化部门将依法保护文物。
结局如同中国古代戏剧的“大团圆”。但这是否只是一台戏？当聚光灯灭了，情形会怎样？仍然值得疑问。这块土地是否就不开发了？开发商是否会善罢甘休？当地政府的利益链怎么解决？这么一想，我就理解了老人们仍然存在的担忧，他们仍然每天从早到晚盯在那里。如果没有把文化上升为一种信仰，文化就会被当作一种麻烦，一种发展道路上的障碍物，迟早会被清除。
陈希我(福建 作家） (来源：新京报)
(责任编辑：李恺萌)
来源：中国新闻网
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