评论：毁现实的古寺争虚拟的神仙

　　　据新华社昨日报道，安徽泗县是文化部授予的“中国民间文化艺术之乡”，但这个“文化先进县”最近爆出一桩“丑闻”：为开发房地产，将文物保护单位释迦寺毁坏，原址通过竞价拍卖，成为当地“地王”。

　　又是“闲时争名人，忙来毁故里”。这些年，全国各地“毁遗”事件此起彼伏。在江苏镇江，13座宋元粮仓变成了“如意江南”的楼盘；在湖北鄂州，始建于东晋时期的城隍庙面临拆迁……2009年底的第三次全国文物普查结果显示，全国有超过3万处登记在册的文物消失。这其中，有多少文物毁于楼盘开发之手，我们不得而知；但房地产开发已成为“毁遗”的重要推手却是不容置疑的。

　　数百年甚至上千年的文物，历经岁月与战火的双重洗礼，仍然保存完好；在人类文明不断进步、经济飞速发展的今天，却开始不断“消失”。不论是怎么消失的，无疑都会让人倍感悲哀。形成鲜明对比的是，在“中国丹霞”申遗成功之后，全国各地又掀起了“遗产热”。一边是不惜血本“申遗”，一边是不计后果“毁遗”，不免让人沮丧。

　　而就在前一天，媒体报道说：流传了千百年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南、山西、山东和陕西等地争执不休。在七夕之日传出这样的消息，实在是有些应景的意味。“文化搭台，经济唱戏”虽然没错，但也要看“文化搭台”之后，经济是否有戏可唱。“牛郎织女”是虚拟的人物，哪有明确的故里呢？即便争到了故里之名，恐怕也未必能够吸引游客，未必能发展经济吧。

　　泗县是不必争名人故里的，因为它早就有“中国民间文化艺术之乡”的美名。遗憾的是，泗县却不打文化牌。为了区区1150万元的土地款，为了开发2700元/平方米的楼盘，建于北宋年间的释迦寺被硬生生拆掉了。即便只算经济账，恐怕也是划不来的。据说，释迦寺异地重建的意见已提出两年，至今却仍未见动工。即便重建又能怎样，此释迦寺还是彼释迦寺么？

　　中国城市规划学会理事长、两院院士周干峙在2009中国城市规划年会上曾说，当前城市规划工作要解决好两个问题，一是行政干预过多，二是被开发商暗地操纵。释迦寺之所以会被拆除，这“两个问题”恐怕仍是根本原因。我们看到，即便当地文化局一再保护，即便国家文物局来函干预，终究还是“没顶住地方政府的压力”。可以看出，地方官员的政绩冲动是多么的强烈，“长官意志”是多么的蛮横。

　　按照文物保护法，像释迦寺这样的不可移动文物，其保护重建需报省级人民政府和有关部门批准，但泗县仅以县政府会议纪要形式就协调了各方意见，决定了文物的命运。照理说，这是需要被问责的，但事情发生了那么久，责还是无人来问，问责成了当地民众的一厢情愿，又着实令人有种无力感。“毁遗”事件此起彼伏，故里之争风起云涌，难不成就在于：不管怎么毁，不管怎么争，不管赚了还是亏了，不管有什么后果，地方政府都无需担责？