　　一体深绿在乡村是可能的。从建房子、能源使用方式、早期垃圾分类、污水处理等硬件层面都是可以实现的,而且投资不大。耕、读、游、艺的产业模式,还有非药物依赖型的保健养生,还有敬天惜物、顺应自然的传统民风,以及我们称为“三方联席”的生态社会建制———村民和NGO、村两委共同将村庄社会由沙粒状态变成一种有机质土壤,来减少社会冲突和社会成本,在乡村是有可能普及的。

　　王石:你们已经放弃城市了?

　　廖晓义:不是,城市需要乡村来带动。对城里人来说,什么叫高品质的生活?首先吃的要放心,放心的食品从哪里来?只有乡村完成生态产业转型,才能给城里提供安全食品。而且城市越发达,人们越想回归乡村。从城市到乡野,从乡野到乡心,从乡心到乡土,从乡土到乡外,整体回归才可以。所以我觉得,乡村恰恰是带动城市整体绿化的一个牵引机。

　　时尚的乡土中国?

　　王石:现在社会上很多人把环保当成时尚,也有“漂绿”、“染绿”的说法。你觉得你时尚吗?

　　廖晓义:我们走的乡土中国路线,这就是时尚。什么叫时尚?最能体现一个时代最有潜力的生存方式,最可持续,也最体现人的天性、个性和悟性状态的生活方式。

　　王石:而且让人感觉到美,让很多人愿意去模仿。但时尚这个概念过得很快,你的意思是,现在的时尚正从消费主义转向一种自然主义?

　　廖晓义:当然,从消费主义转向自然主义,最重要的是顺应自然。比如我们不用空调,除了夏天以外尽量不要每天洗澡。夏天就要出汗,出汗就是让你的新陈代谢更好。什么叫高品质的生活?开着宝马,喝着污水,住着豪宅,吸着废气,那不是高品质的生活。回到乡村以后,我觉得自己的生活是幸福的,接触阳光,有山泉水和有机菜吃,过顺应自然的生活。

　　王石:城市如何发展,你确实提出了挑战。

　　廖晓义:城乡之间不是二元对立,而应该是一种共生共荣的状态。

　　乡村应该具备一定的基础建设、公共服务、教育及经济水平,但也应该有青山绿水、乡亲乡情这些东西。如果乡村能成为养老产业、养生产业、教育产业、手工业于一体的新产业生长地,那它就真正成为安居乐业的地方。

　　城市也应该有来自乡村的气息、来自乡村的食品、有与乡村的连接。现在很多乡村气息的服饰、装饰品已经成为城市青年人的爱好。

　　我们现在做的是,上游加强乡村建设,下游建设乐和社区,中游是公平贸易平台,连接乡村和城市,整体就是一种新的生态文明生存模式。

　　从斗士到护士

　　王石:人口往城市集中,是现在难以逆转的趋势,你说的这种可能性是不是太理想主义?

　　廖晓义:我们是让这个理想尽可能变成部分现实。理想并不意味着全部替换现行,但是它作为一种可能性,应该有存在的理由。

　　王石:至少你们在推广的项目现在还必须靠输血,它怎样成为

　　一个可持续的东西?

　　廖晓义:我们准备拿三年来试。

　　王石:关键是有没有那么多廖晓义。

　　廖晓义:我不是一个很擅长做这些事情的人,如果我都能做成,相信别人更能做成。我们做社区干事培训,重要的是有一套流程、方法。我们还想做一个网络化的社会平台,让有志于做这件事情的人不管走到哪个乡村,都不为市场担心。

　　王石:在人们的心目当中你是一个斗士,甚至像唐吉诃德,你表现出了高度的理想和激情。

　　廖晓义:这是我生命历程的一个过程,我真的希望从一个斗士变成一个护士。护士需要有资格,你能不能认准这个时代的症结。我过去的主要方式是拳击,现在学会太极,因为力气有限。中医上的说法叫扶正气,在与病毒的共生中创造平衡、抑制失衡。

　　中国式的环保就是深绿,深到心灵,深到生命。环境问题最大的症结是“灭天理纵人欲”,我们要做的不是“灭人欲”,而是要“节人欲”和“导人欲”,把它引向更快乐、更健康的方向。中国文化里面最擅长的,就是去体悟那种“仁者不忧,志者不惑,勇者不惧”的生命喜悦,这恐怕是人类的一个新思路。这件事情只能由中国人来完成。　　

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