岭南画派“祠堂”开放 代表画家曾投身革命(图)

　　画界观点———

　　许钦松(广东画院院长、省美协主席):

　　发源地应寻找思想力量

　　“十香园”作为岭南画派的发源地,记载了一个画派的起源和发展。很多人都不了解岭南画派,“十香园”可以起到宣传、弘扬岭南画派的作用,在学界、在社会产生重大影响。作为一个纪念地,十香园被重新擦亮,成为旅游、文化胜地,必须关注这个画派的艺术内涵。

　　过去岭南画派主要是靠师徒之间的关系来传承,现在广东地区的岭南画派的第三代人当了广州美术学院的教授,师徒关系不是很严格了,作为美术院校,学生继承的是各种流派的精髓。

　　清灭亡后,岭南画派伴随辛亥革命的思想产生,向西方学习,注重写生,对中国画产生很大的影响。它是一种思想的产物。今天,重新理解岭南画派的理论主张具有现实意义,它兴起的背景是清末中国画穷途末路之时,广东画家敢于突破藩篱,但开风气,这也是今天的广东画坛所缺少的气度。

　　卢延光(广东省美协副主席):

　　应借发源地探讨广东文化弊端

　　我认为,岭南画派是近代广东产生的最具全国影响力的文化品牌,可以说是首席代表,岭南画派处于全国三足鼎立的位置。如果能使更多人了解岭南画派的历程、发展、人物和作品,对岭南画派今后的发展有很大的意义。

　　广东作为近现代革命的发源地,生生不息地流传一种精神,那就是思想的先锋性以及包容性,体现在文化上就是岭南画派的精神。广东本身文化的包容性,是对中西文化的一种成功改造,广东地域容易产生包容性,学习外来文化,并将其转化为自己的本土文化,广东在古代是不毛之地,但它的包容性代表了新型的文化力量,这方面的代表人物很多,一代一代流转。

　　我认为,十香园建好后,应当首先把美术馆的功能发挥好,做好美术馆的每一件事,让岭南画派在这里有个生存落脚点,并多培养一些人来继承、传承岭南画派。立足广东,对广东文化深入探讨,改掉弊端,使地域文化真正具有广东特色。

　　张晓东(十香园纪念馆馆长):

　　希望能引发画坛争鸣

　　上世纪20年代,岭南画派最著名的“方黄之争”影响画坛近百年,方人定与黄般若围绕岭南画派,展开了唇枪舌战,深远影响了之后的国画画坛。

　　应当说,岭南画派当年的争鸣,反映了中西思想文化激烈交锋的情况下社会人士如何看待传统文化及舶来品的态度,这是近百年来中国文化变迁的主线。尽管当年岭南画派的中西融合在当时受到暴雨般的批判,但其革命性的影响却不容抹杀,它仍然被尊为当时中国画坛的三大流派之一。而中西融合的路子近百年没有断,比如最早将革命种子播入美术领域的是康有为和陈独秀,1915年陈独秀提出美术革命的口号,认为中国画的改良断不能不采用洋画写实的精神,并且要革王画的命。康有为也认为,只求写意的文人画阻碍了中国画艺术的发展,是要废除的。之后的蔡元培、徐悲鸿都有这样的主张,明确指出了中国文人画的种种弊端,主张以西方写实主义改良中国画的融合道路。

　　应当说,一百年来岭南画派的画家们很好地顺应了这种潮流,进行变革。如今寻找岭南画派发源地,希望能引发画家们更多争鸣,因为中国画百年变革的问题:画什么、怎么画的问题,仍没有完全解决。