站在五孔桥上拍照的游人，大约不会想到脚下的沧桑。北大石麒麟 所有庙宇、宫殿、古远建筑，被视为举国神圣之物，其中收藏着历代精华之物品，都付之一炬了。
——1860年英军随军牧师马卡吉
北京大学 碎片1 石麒麟见证大火 初秋的下午，阳光懒散地洒落在北大西门办公楼前。两只石麒麟静静蹲坐着，仿佛在晒太阳，又像在冥想着遥远的故事。“看样子是文物吧。”一名男生骑着车，一条腿撑在石麒麟身上。
这对石麒麟，最早安置在圆明园大宫门前，刻成时间不晚于1725年至1741年，建安佑宫时，石麒麟被移至安佑宫门前。
20世纪20年代，燕京大学建校时，这对石麒麟被移至校园中。这对麒麟高1.7米有余，有近1米高的须弥座，刻工细腻，体态逼真，至今线条、纹样仍十分流畅清晰。
火烧圆明园时，因事发突然，加上主事太监紧锁宫门，太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫中。目睹烈焰焚身，这对守护着皇宫的威武门神，无知无觉，无泪无声。
碎片2 五孔桥上“不识桥” 经过未名湖中岛北侧时，不少游客站在一座五孔桥上留影，他们指着桥两侧的景观，赞叹校园之美。其实，真正该留意的，是脚下的石桥。
方外观西式石坪桥原是圆明园西洋楼方外观门前的溪桥，桥为五孔，桥墩上部有汉白玉石雕西式番草。桥面原有西式石栏杆，今已无存。
另外，在 北京大学西校门内北侧，现存七块汉白玉石雕西式番草桥石，与未名湖中岛北侧五孔桥雕刻花纹一致。记者询问不少北大学子，多数人都无法说出这座石桥的特别之处。
国图文津街分馆 碎片1 守门石狮劫后余生 在文津街国家图书馆门前，一对威武的石狮满面沧桑，双爪和臀部还有修补的痕迹。“没错，这对劫后余生的石狮就是来自圆明园。”传达室的守门人对石狮的来历略知一二。石狮长170厘米，高约300厘米。上世纪30年代由圆明园移至此处。
走进文津街国图大门，迎面的广场上屹立着两根高大的华表。
据史料记载，安佑宫的华表原有四根，1925年燕京大学建校时，由一名美国牧师运去三根。其中两根立于该校主楼前，另一根则被京师警察厅运到城里，1931年春被放在天安门路南。同年夏天，北平图书馆建新馆，即将燕京大学多余的一根和天安门前的一根运至图书馆。
碎片2 御碑磨平 文津街国图进门右转，可见一片草坪。草坪中央矗立着一块石碑，棱角已被磨得浑圆。记者面对这块石碑时，仍难以确定，它就是要寻找来自圆明园望瀛洲的昆仑石。文源阁碑汉白玉质地，宽100厘米，厚65厘米，高260厘米，碑身两面各题乾隆望瀛洲诗，如今，碑身仍然完整，但御笔题诗已风化不清。
几名园林工人正在草坪上忙碌着，来年春天，将有五颜六色的鲜花与残碑相伴。
中山公园假山石 中山公园 兰亭八柱亭 中山公园 碎片 兰亭八柱 风采依旧 去过 中山公园的人，都会对一座八根石柱筑成的重檐蓝色琉璃瓦八角亭印象深刻。亭子中的八根石柱以及石碑，均是距 中山公园几十公里外的圆明园旧物，曾是圆明园四十景之一“坐石临流”景区的遗物。圆明园被焚后，兰亭和 兰亭八柱被弃荒野。直至1914年，将北京城内社稷坛改为中央公园，为充实公园内的文物，于1917年将该文物运到中央公园。
今天，兰亭碑仍完好，字迹图像清晰，八根柱石之兰亭帖虽有风化，但仍可辨读。这座重檐八角的兰亭碑亭，成为 中山公园的重要景观之一，同时也成为人们凭吊圆明园沧桑历史的一件重要文物，碑上那些风化了的字体，如同150年前“坐石临流”的胜景一样，若隐若现。
晨报记者
李佳 王歧丰/文 李木易/摄
踪迹 百件文物 散落民居 圆明园学术委员会委员刘阳指出，散落的圆明园文物分布在本市十余家单位和民宅约100多件，规格都比较高，大多是带字带款的。广义上的圆明园流失文物分三种：一是石刻类的匾联陈设，绝大部分分布在国内，比如现存北大的华表和麒麟、国图旧址的华表和石碑等；二是便于携带的金银器皿、古玩字画等文物，或倒卖或抢夺流出国境，收藏于国外官方或私人博物馆内；三是文字、文献资料，比如“样式雷”图、奏折书文，甚至外国人拍的影像资料，更是散落于世界各地。
全国散落的文物也非常多。比如江苏南京谭延闿墓内汉白玉材质的牌坊、祭台、华表、石狮、花坛等，这些石刻上优美的西洋绘画风格花卉，与中国传统建筑中的飞龙、祥云图案一起产生了一种奇妙的中西合璧之美。
揭秘 文源阁太湖石 在保定当猴山 文物专家表示，圆明园建造于清代鼎盛时期，园内的石刻无论从材质还是工艺都堪称精品。而最让人啼笑皆非的是乾隆皇帝最喜爱的太湖石今天竟沦为保定动物园的猴山！“中国十大动物园”之一的保定动物园始建于1921年，系时任直隶督军的曹锟创建，曾作为其私家花园，其中堆砌假山用的太湖石就是从圆明园内最大的藏书楼——文源阁拉来的。时过境迁，当年的军阀花园演变为动物园，结果阴错阳差、就地取材地把园内的假山用作猴山。
晨报记者 姜葳
(责任编辑：刘晓静)
来源：中国广播网
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