80后新海归当博导：“生猛”和“厉害”(图)

杨 钊绘
　　编者按：

　　他们是值得尊敬的一代！

　　3年来，站在全球背景观海归，立于海归瀚海寻人物，深入海归内心探精髓；

　　3年来，改进文风写海归，如切如磋，如琢如磨；横刀跃马论海归，激浊扬清，挥斥方遒。

　　“80后”海归博导，担当大任有锐气；“创二代”海归，乘风破浪有勇气；通通归于“新海归”的精气神——变革、继承、创新、责任。

　　“80后”：

　　海归博导大讨论

　　7月14日，《长江日报》一则新闻《“80后”女海归成华中科大新增博导》，将“80后”海归博导这个群体再次纳入公众视域。此前，西南政法大学、天津大学和成都电子科技大学，已先后出现了“80后”海归博导，在国内外各界引起强烈反响和广泛讨论。

　　新增博导系女海归

　　“80后”海归如何当上博导？

　　6月12日，华中科技大学公示了135名具备新增博士生导师资格人员名单，两名女海归的名字赫然在目——公共卫生学院副教授鲁青和光电子科学与工程学院副教授方妍妍。

　　对此，公众的反应不一。

　　“时尚”与“进取”，是华中科技大学硕士研究生杨京得知本校出现“80后”海归博导时，条件反射般闪现在脑海里的两个词。“这打破了我对高校处事风格墨守成规的刻板印象。”杨京眨眨眼睛说，“能否成为博导不关乎年龄，而在于老师的学术水平、职业道德规范和教学培养理念。”在他眼里，后者才是成为博导的必要条件。

　　“生猛”和“厉害”，是中国传媒大学硕士研究生邹婷玉从网上看到国内高校出现“80后”海归博导时，最强烈的感受。“我觉得这些学校敢于用人，很生猛；这些博导年轻有为，很厉害！”但赞叹之后，她也提出质疑：“即使海归博士宽进严出，但我很好奇，他们怎样成为博导，是否货真价实……”

　　北京师范大学教育学部裴淼老师则表示：“我并不感觉反常，无论是"80后"还是"90后"，表现足够优秀的话，都可以聘任为博导。”

　　华中科技大学研究生院负责人介绍，具备博士学位、海外留学背景、突出的科研成绩等，是高校“80后”博导的共同特点。

　　“博导”是职称还是岗位？

　　“博导”概念遭遇中国式误解

　　如果让你选择“80后”海归博导做导师，你敢选吗？

　　杨京反问道：“为什么不敢选？我现在的导师就挺年轻。”邹婷玉同样直截了当：“当然不会选，打心底觉得选他们做人生导师未免太年轻。”

　　像邹婷玉一样，认为博导不应“太年轻”，是公众理解“博导”概念的一个误区。澳洲国立大学研究员、“80后”博导于长斌回应道：“学术贡献（以单位时间产出计）和年龄没有直接关系，而个人的品格修养和年龄更没有直接关联。”

　　7月8日，成都电子科技大学自动化学院以特聘教授聘书向1981年9月出生的于长斌抛出了橄榄枝。早在2008年7月，他已是澳洲国立大学聘用的研究员、博导。毕业留校时，他是学校最年轻的Level B Research Fellow（B级教职，研究员）。现在，他指导4名在读博士生和2名中国国家留学基金委项目联合培养博士生，并同时是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的外聘博导。

　　“不要过多地注意年龄，应该看看我们是哪一年博士毕业的，做了些什么，为什么基于这些成果可以被评为博导。”于长斌说。

　　华中科技大学研究生院负责人也表示：“评选博导时，我们没有刻意地去考虑年龄因素，目前尚未统计全校有多少位"80后"博导。”

　　博导是一个职称还是一个岗位？

　　“博导只是一个岗位，而不是一个职称。”华中科技大学研究生院负责人指出。

　　于长斌也阐释道：“博导”，仅仅是大学赋予教师的一项培养新一代科研人员的权利和责任。

　　同时，于长斌还认为，海内外的学者、学生应摒弃“唯职称论”，而使用“Performance with respect to Opportunities（机会与成果产出比）”作为衡量一个人潜力和水平的指标之一。“事实上，单纯的量的积累，并不代表绝对水平的高低。相反，很多年轻有为的科学家，在30至40岁之间，尚未晋升到海外正教授时，就已做出了大量创新成果。”

　　那么，具备博导资格，是否等于具备成熟的指导博士生的条件？“在中国，由学术委员会指定谁有资格带博士生，有资格不一定代表能招到博士生，能招到博士生不一定代表能带好博士生。”于长斌说。

　　“80后”海归博导渐成趋势？

　　特殊机制与传统机制并行不悖

　　“80后”海归博导的出现，既带来现象和观念上的冲击，又催生用人结构和评聘机制的变更。博导评聘机制的发展，是除旧布新还是进化改良？

　　裴淼认为：由于博导的评聘制度存在历史沿袭惯性，在积极给予年轻优秀人才机会的同时，难以兀然改变或废除原有制度规范，只能采取改良的方法。在过去“排队等资格”的原有机制逐渐退化的背景下，评聘“80后”海归博导，不失为特殊状态下特殊处理的一种好办法。

　　在于长斌看来，“80后”海归博导的出现是趋势而非偶然。

　　“"80后"海归博导与学生们年龄接近，在生活上更能互相关心体谅；在学术上，海归博导采用国际化的人才培养模式，我每周都会与在澳洲国立大学的学生开会，鼓励他们多做国际交流。”于长斌说，“年轻学者要集中力量做事，而非事事兼顾；另外，"80后"可能在个人家庭建设方面花费精力较多，要注意平衡。”

　　由于各种原因，“80后”博导要比其他博导面临更多来自学生和社会的压力。帮助年轻博导舒缓压力，创造宽松环境，是社会公众的正确之为。裴淼认为：无论是大学教授、大学生，还是其他公众，应该从心底相信和支持“80后”海归博导，给他们一个发展的空间和时间，让他们适应学校和社会环境，进而做出他们应该做出的成就。

　　“持续的努力，把握机会，对自己信任，敢于担当，是"80后"海归成为博导的关键点。”于长斌说，“希望中国的"80后"博导共同努力，不辱使命，以培养好学生为己任，5年之后再来论成绩，谈得失。”

　　“创二代”：

　　“富二代”的“加法运算”

　　当中国出现第一批“富二代”海归时，便衍生出两种不同的人生“运算法则”：一部分人选择做人生的“减法运算”，将父母艰苦奋斗的成果作为自己消费的工具和条件；另一部分人选择做人生的“加法运算”，以父母创造的财富作为自我生长的根基与进一步发展的平台，并将这个平台做大做强，这部分人被称作“创二代”海归。

　　今年28岁的瑞士“创二代”海归张欢，创立西安捷星快餐服务公司，统一的橘黄色工作服，掀起餐饮业的“橙色风暴”。

　　好观念带来亿万财富

　　“创二代”演绎人生“加法运算”

　　如果说“富二代”海归是父母精心呵护的结果，那么“创二代”海归则是父母创新精神与艰苦奋斗精神的延伸；如果说“富二代”海归在父母的羽翼下坐享其成，那么“创二代”海归则将父辈资源变为他人生中新的增长点，并将父辈资源进一步扩大；如果说“富二代”海归在做人生的减法，那么“创二代”海归则在做人生的加法。

　　父辈的言传身教，为张欢做人生的“加法运算”埋下伏笔。

　　看着周围一些被宠坏的“富二代”海归，张欢认为当下的“富二代”海归正面临着稳定人生观和价值观的需要。“在做事的方向、方式和方法上，"富二代"与我们这种"创业团队"可能存在差异。在整条创业路上，他们可能体会不到心路历程的艰辛，以及创业带来的成就感。”

　　曾留学丹麦、澳大利亚的海归贾宏民深表同感：“在价值观上，"富二代"海归寻求的是人生的舒适度，而"创二代"海归追求的是事业的成就感。”他还提出个人创见：“由于"富二代"海归站位高，横向视野开阔，而纵向视野狭窄，较难观测到市场机遇；相比之下，"创二代"海归扎根基层，身处的位置较低，社会视野中的内容与层次大大丰富。因此，最佳的企业模式是结合二者优点，"富二代"海归负责融资及外联，"创二代"海归负责市场策划与具体执行。”

　　北京师范大学发展心理研究所李庆安教授曾经接触过一批“富二代”，他认为：对于“创二代”海归来说，父母拥有的东西仅仅是他事业的一个起点，而非终点；对于“富二代”海归来说，父母的终点将会是他们的起点。这样环环相扣、薪火传递，就像一颗大树，长成以后，在“富二代”手里，会被砍掉或破坏，继而造成“泥石流”、“水土流失”；在“创二代”手里，他们会用父母创造的那片林地做基础，往别的方向扩大和改造这片森林。

　　由“富二代”海归变为“创二代”

　　做好心理准备不至半路牺牲

　　由“富二代”海归转变为“创二代”海归，是非常必要的。如果“富二代”海归缺乏责任感和进取心，那么他手中的鲜活资源就会沦为垃圾，导致社会总体资源递减；“创二代”海归则能把垃圾变为财富，增加社会财富总量。但垃圾变财富的过程，需要承受巨大的心理压力。

　　“无论金山银山，总有吃空的一天；人才市场竞争激烈，就业成为社会问题。无论是"富二代"海归还是普通大学生，创业都是一个必然趋势。”张欢说，“创业是一条不归路，一旦开始，心理上受到的压力和冲击将是巨大的。要做好充分的心理准备，不至于半路牺牲。”

　　“从"富二代"海归到"创二代"海归的转变过程，既是心灵的一次发展，也是人格的一次发展，更是心理的一次震撼，对于父母和海归本身，都是一次巨大的心理冲击。”李庆安认为。

　　通过挖掘“创二代”海归的创业思想和创业行为与海外文化教育之间的关系，李庆安教授发现：海外留学经历对塑造海归的创业思维与创业行为存在正面影响。“留学经历对我最大的恩赐是增加所见所闻，让我认识到学习力的重要性。学历代表过去，学习力代表将来，学是找差距，习是补差距，学习力就是离开学校之后的学习。”正是秉持学习力观点，使张欢决定先学经验后自主创业。

　　帮助“富二代”海归转变为“创二代”海归，是可能实现的。李庆安认为，借助心理学理论能够帮助“富二代”海归转变为“创二代”海归。“我可以依据多元一体智力模型，通过对"富二代"海归进行心理与人格教育培训，建构"富二代"海归转变为"创二代"海归工程。”李庆安说。

　　“创二代”海归概念的提出对于“富二代”海归产生了很大的压力，但压力也是动力，对“富二代”海归是件好事情。从"富二代"海归到"创二代"海归概念的提出，本身就可以起到社会引导作用。正如李庆安所言：“"创二代"海归会变成一种信仰、一种力量、一种榜样。应该感谢"创二代"海归的概念提出者。”

　　“新海归”：

　　我们赞美什么

　　清末民初的第一代海归大多投身革命事业，在政治、文化领域除旧布新，从事“拯救中国”的革命事业；新中国成立后，以钱学森、邓稼先为代表的第二代海归大多步入经济、科技、文化、教育领域，从事“建设中国”的事业；改革开放以来，大批留学人员归国创业发展，最突出特点是在体制外掀起了“创业中国”的大潮，这一代海归，被称为“新海归”。

　　优势：披着“嫁衣”归国

　　他们不仅带回西方的“器物”，还带回西方的思想与文化，从现代意义上说，“新海归”促进了东西方的经济文化交融。正如物种的优化需要“嫁接”一样，经过中外经济文化“嫁接”与熏陶的“新海归”，优势正随着国家和社会的发展进步愈加明显。

　　2008年留学德国的海归李少兵说：“首先我们有语言优势，比如我自己，掌握了英语、德语、拉丁语3门外语；其次，具有国际化的视野，并能将从文化交融中收获的启示用于工作与人际交往中，包容性与执行力强。当然，最大的优势在于不固守陈旧的思维方式，乐于挑战自我，而且现实条件也允许我们去做自己想做的事情。”

　　聘用海归的很多用人单位都达成这样一种共识：“新海归”具有开阔的国际视野，熟悉国际运作惯例；思维活跃，不停顿地进行创造性思维，这是“新海归”最明显的优势。同时，在海外商业文明竞争环境影响之下，“新海归”的工作效率、意志力、创新力和竞争力一般比较强。

　　“新海归”身上的这些特征，正是中西经济文化结合的烙印，是积极的、阳光的、不矫揉造作。随着这一阶层的发展和壮大，他们将成为一种新生力量，深入影响我们的社会生活。

　　责任：“新海归”的魂商

　　情商，比智商更重要；魂商，比情商更重要。北大国际MBA美方院长杨壮曾提出海归“魂商”的概念。他认为，智商高的人可以很聪明，情商高的人可以很有魅力，但要成为一名真正的领导者，则要在“魂商”也就是精神力量上高出一筹。

　　在“新海归”身上，“魂商”更多地被诠释为对祖国、对社会的责任感。

　　“新海归的价值观与时代背景紧密相关。相对过去，今日的中国更为开放与国际化，在国际上更具影响力。这些特点也反映到了"新海归"身上。但需要强调的是，强烈的民族情结和爱国之心，希望祖国繁荣强盛，在海归身上一直是代代相传的。”中国与全球化研究中心秘书长陶庆华认为。

　　过去，海归为中国的创新、创意、创业事业，尤其在新经济、高科技产业领域发挥了重要作用；随着中国进入新的转型时期，不仅要成为经济大国，更要成为经济强国，融入全球化体系，从“世界工厂”转变为世界“创造中心”，因此，拥有国际视野与素质、掌握世界前沿技术与理念的“新海归”，应该发挥自身独特的优势，为打造具备强大科技创新能力和社会创新能力、兼备硬实力和软实力的知识强国与人才强国，做出独特的贡献。

　　前两代海归的贡献基本集中在经济、科技领域，但“新海归”的责任不止于此。正如画家陈丹青所期望的，“海归不应该仅仅带回各种专业知识或技能，现代价值观才能从深远处对中国发生影响。”新海归们显然把改变社会价值取向，从文化层面促进中国的发展，作为一项重要责任。

　　陶庆华指出，随着全社会日渐重视创新能力，学习经济、商务与电子通讯的“新海归”比重依然很大，但学习人文学科的“新海归”人数有了明显增长。“寻找到一个国际化与本土特色之间的平衡点，发挥所长建设本国，"新海归"应该是被寄予厚望的一代。”陶庆华说。（张林）