关于弱势群体的话题，关于智障劳工的话题，似乎一下子多了起来：正常人将与自己不同的人当做怪物，对其进行攻击。所有的前提是：他们不是人，跟我们不是同类。所以显得心安理得。文明、权利、尊严…这些词，似乎变得遥远，一切都被“成功”、“钱”所掩盖。[新闻回顾：陕西砖厂用智障男做工 受害者遭砖砸烟烫(图)]
对待弱者的态度，是衡量社会文明的标志
——每个人都一样，都有尊严
吐鲁番托克逊县库米什绿色建材化工厂使用“智障工”被曝光，该厂老板李兴林表示，在这里可以吃上饭，从某种程度上说，还是行善。李兴林说：“这些人，站时是个光鸡蛋，死了就是方块块。”记者说没明白这句话的意思时，李兴林补充道：“活着的时候不值钱，死了就值钱了。”[详细]
尽管身为囚犯，做父母的心都是一样的。监狱服刑人员未成年子女长期以来处于未成年人关爱工作的边缘，社会关怀十分薄弱。“救助弱”不仅使这些孩子的合法权益难以得到有效保障，也不利于服刑人员的积极改造。[详细]
一次突如其来的检查，“你有艾滋病”，让李秀琴从此坠入深渊：丈夫儿子离她而去，娘家人6年没有登门，亲戚朋友都躲着她。5年生不如死的日子里，李秀琴两次试图自杀。事发后，检测机构不是追根溯源、解决问题，而是不予承认了事。[详细]
★ 践踏：企业规定：没有完成任务，就要学狗爬
4名男女耷拉着脑袋，一言不发，齐刷刷地在湿滑的巷道里面跪地爬行。这4个人的裤子都已经被路上的积水浸湿了，但他们还是坚持围绕大厦爬了一圈，并称是文化传播公司的职员，是自愿在此爬行的。原来这家公司主要从事文化推广活动，公司下面设有多个小组，每个小组每个月都有工作目标，如果没有完成任务，员工就要自发采取措施来惩戒自己。
是什么让我们变得如此冷漠？
——“普世价值”变得毫不普遍
12月15日，深圳市78岁的老人肖雨生在小区里跌倒，保安和路人无一上前搀扶，最终离世。一叶落而知天下秋，一人死而见整个社会的道德破碎感，众人袖手，非一日之寒：大江南北，何处不鲜见作壁上观的心态？这已经是一个社会性的问题。[详细]
“仁”是儒家学说的核心，曾经对中华文化和社会的发展产生了重大影响。而如今，我们自小就被灌输“弱肉强食”、“适者生存”，社会一直在鼓励人们竞争、再竞争，兼并、再兼并，很多人崇拜狼文化，其实就是在崇拜弱肉强食。
现在是市场经济，金钱至上、拜金主义、享乐主义、一切向钱看，大家已经熟视无睹了。上面唯GDP论，下面唯票子论，绝不会知道什么叫普世价值，也不会知道什么叫天赋人权，更不会懂得什么叫悲悯，懂得什么叫仁者爱人。
“救助老人宝典”的流行，“救人有风险，出手需谨慎”的警句，“做好事可先留证据”的提醒……无不透支着本来就所剩无几的“道德资本”。有人提醒，当今社会正在滋生“道德不作为”的土壤，并建议，要不懈地进行社会“道德资本”的积累。[详细]
好人有好报。可见义勇为的仇文才，得到的却是可怕的冷漠。报销医药费、保障正常生活的要求，在相关部门那里成了难事。县里、市里、省里，都跑5年了。仇文才被生活所迫走上了乞讨的道路，英雄不仅流了血、流了泪，更伤了自尊、伤了心。[详细]
无论如何，把人不当人，是一种倒退
——残忍的时代已过去，残忍的思想还残留
柬埔寨红色高棉、德国纳粹大屠杀……希特勒将犹太人视为猪狗，很多纳粹分子接受这种意识灌输，而那些纳粹分子曾经也只是普通人。足以看出，人性极为复杂，某种程度上是脆弱的，从普通人到杀人狂的转变并非看上去那么难。
美国国会通过允许同性恋者公开在军中服役的法案后，正呈交给总统奥巴马签署，以落实这项历史性转变。奥巴马说：“该是承认牺牲、英勇与正直并非取决于性倾向，也非取决于种族、性别、宗教或信念的时候。”[详细]
在经济社会处于分化期的今天，社会容易失序，心理容易失调，人文精神容易淡漠，在这样的背景下，人们尤其希望社会的主流群体能依凭刚性制度维持好社会基本秩序，把社会丑恶现象的生存空间压缩到最低限度。
对待弱者的态度，是衡量社会文明的标志
