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  从1953年至今的57年,《新华字典》发行逾4亿册,它对中国人来说意义非凡。字典代表着权威话语系统对社会的态度和定义,但并非世界的全部。时代变迁,读字典的人在成长,发现了字典外的意义。昔日对于权威的迷恋和深信不疑早已打破,今天的孩子最常用的,或许也不再是那一本小书,而是网络搜索。[纪录片:第一版《新华字典》出版]

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曾经以为字典囊括了整个世界
不可能走四方,也没有互联网,字典就代表着真理
时代在变,字典不再是认识世界的唯一工具
读字典的人在成长,发现了字典外的真相
苹果都四代了,小小字典尚能读否?
社会回归常识,思维定势与权威意识仍未退出历史

 

     曾经以为字典囊括了整个世界

    ——不可能走四方,也没有互联网,字典就代表着真理

腔调始终规范且整齐划一

  在当年的小学生日记里,总是能看到这样的描述:天空总是“万里无云”的;走路必定是“载歌载舞”的;心情“兴高采烈”是必须的;见到五星红旗立即想到是“烈士鲜血染成的”。在他们印象里,“红”在字典里是“国旗底子的颜色”。这就是字典对几代中国人所产生的植入骨髓的影响。[详细]

越无知,越崇拜,越热衷

  从60后同志丙,到80后男生甲乙,再到生于90年代同志丙的儿子,上小学语文课的第一天都曾被通知:请同学们尽快去新华书店买一本《新华字典》。老师们爱说:不懂的就去查字典。中国的小学也总是热衷组织查字典比赛,似乎谁最擅长从那个早已掉线的破本儿中找到真理,谁就拥有光辉无限的未来。[详细]

 

     时代在变,字典不再是认识世界的唯一工具

    ——读字典的人在成长,发现了字典外的真相

★ 既讲政治又随波逐流,普世意义难寻

既讲政治又随波逐流,普世意义难寻
   虽然字典里充斥的都是权威意识对于社会的定义,但是对于快速发展中的转型期中国,60年都在摸着石头过河,这个权威话语系统也并非一成不变。在过去的57年中,《新华字典》10次修订,修订频率及释义变幅严重影响了它的稳定性与普世意义。比如53版的《新华字典》是知识分子对于阶级社会的理解,连“娶”、“嫁”、“媒”都成了旧社会的产物,“配”才是“男女结婚”的新表达;而71版则被工农兵营造,将“封资修”全面赶出字典。[详细]

★ 社会现实早已背离了文字本身的意义

    人们对于权威的信赖,往往是建立在寻找答案的渴求上。就像患者对于好医术、受害方对于公正司法的渴求。一旦在权威里找不到真相,所构建的话语系统自然也会遭到质疑。社会60年的发展,早已远离了当初字典里的释义。读字典的人也在成长,通过更广泛的媒介和社会实践,他们发现了字典外的意义,并且更广泛的传播,字典不再是认识世界的唯一工具。[详细]

    正如字典中的“爱”字,繁体字中有一颗“心”,有心才有爱,非常形象。后来把“心”给简化掉了,失去了它原有的意境。而故乡的“乡”字,繁体字为“鄉”,左边为丝,指浣纱的女人,右边为郎,指耕作的男人,男耕女织是为“乡”。这曾经是多少年前我们描绘给后代的田园景象。可如今城镇化运动风起云涌,老一代的农民被上楼,年轻人外出谋生,曾经男耕女织的家乡只剩下空荡。
 

     苹果都四代了,小小字典尚能读否?

    ——社会回归常识,思维定势与权威意识仍未退出历史

思维定势仍遍布生活的细节

  虽然字典每年也在收纳新词,以求与时俱进的跟上这个快速变化的社会。但权威时代留给人们的思维定势、那些套话语录仍时不时地出现在生活的细节中,提醒着我们“改革尚未成功,同志仍需努力”。就像“卖淫女”改称“失足妇女”,实属和“反腐操”一类的阿Q神技,如果不从改变制度和社会环境上着手解决问题,而仅仅如过去的朝廷频改年号般地去改变一个又一个称呼,则无论称呼是多么地“人道”,即便把卖淫女叫成“少奶奶”甚至“老佛爷”,也无法改变她们卖淫的事实。
  如果不改变骨子里的思维定势,还是会有与这个时代格格不入的雷语爆出:“你是哪个单位的?”[详细]

严肃社会问题不是文字游戏

  就像网友根据大拆大建的各地现状,赋予china的定义“拆了、拆哪”就是社会问题的真实写照,这种释义比任何字典里的标注都更有力。但有人已感觉到在中国随处可见的这个“拆”字名声不太好了,于是又玩出了一个新的花招,在湖南长沙,赫然醒目的一个“征”字代替了那个“拆”字。但这么严肃的一个社会问题又岂是玩一个文字游戏就能解决的?
  在媒介匮乏和资讯封闭的时代,或许可以借助宣传系统来掩盖问题和真相。但如今网络话语体系已经应声而起,信息交流也已四通八达,读者都苹果四代了,还拿四袋苹果去教育人,未免太理想主义。[详细]

★ 《新华字典》里的话语系统变迁
1953年 苏联当年还是“贵宾”,“美帝国主义”是“卑鄙无耻”的;刑法还没颁布,随便就“毙了一个土匪”,动物保护也还完全没概念,老虎、豹子、狐狸、貂,都还标着“肉质鲜美”“皮可做衣”“脂肪可炼油”。
1962年 妓女、嫖客、淋病什么的都是“剥削制度的产物”,新中国继续“朝着共产主义道路前进”,资本主义国家工人的生活就“太惨了”,朝鲜有了两个首都,一个是平壤,一个是汉城(临时首都)。
1971年 无产阶级开始了全面专政,“劳动人民翻身当家做主人”,“凡事要跟群众商量”;在阶级社会中,“爱”也是有阶级性的;知识分子的思想普遍出了问题,“思想陈腐”,“再不学习,思想就该落后了”。
1992年 “爱”不再被要求有阶级性了,各种仇恨与“主义”都被删了,一些不需详细解释的字词也被省略了,比如“坦克”。
1998年 原来认为的各种“剥削制度的产物”被允许在在中国存在了,“宗教”也不再是“虚幻的、歪曲的反应”,“倾销”“利润”也不再是资本主义、封建主义“残酷剥削的手段”了。
2004年 老虎、豹子、貂不再“肉可吃,皮可衣”,成了受法律保护的珍稀动物;开始出现了“弱势群体”,“禁毒”“盗版”“代沟”,也开始“性教育”了。


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