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  陈光标推行慈善的方式无疑是高调的。最近因和云南盈江地震灾区群众一起手举200元捐款的合影再次走到舆论的风口浪尖。行善的确是良好意愿,可是,如果一味地自行给予,忽略了被帮助者的真实需求,好心办了坏事,行善就毫无意义。这个社会需要善心,更需要“斤斤计较”的善举。[新闻回顾]

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慈善不是单向施舍,而是双向赠与
如果被帮助的人感受不好,行善就毫无意义
缺乏正确手段,容易好心办坏事
比办坏了事更麻烦的是让人受伤之余怀疑起动机
需要善心,更需要“斤斤计较”的善举
了解并尊重对方需求才能让善举高质量、可持续、可“传染”
 
慈善不是单向施舍,而是双向赠与

慈善不是单向施舍,而是双向赠与

——如果被帮助的人感受不好,行善就毫无意义

  说起慈善,大多数人都会下意识地从捐赠方的角度出发,看看捐了多少,捐给了谁,要不就是追究善款去了哪里,有没有被贪污,制度完善与否,却都忽略了被捐助者,仿佛辛酸地讲述困难,满怀感激地接受捐助就该是他们的唯一表情。可是,人有富贵贫穷,尊严却没有。

你有捐助的好心,我也可以有拒绝的坚持

  赵永华1997年在全国高山滑雪锦标赛上获得4枚金牌,后来被查出有重度糖尿病,仍带病训练,并在1998年再获一枚全国锦标赛金牌。终因病情加重,告别体坛。退役后,她家境十分困难,一家只能靠她每月200元低保和爸爸400元退休金生活。尽管如此,赵永华拒绝接受捐助,她表示自己会坚强地活下去。[详细]

每个人都当面接受捐助并感恩不是件必须的事

  2011年春节前,陈光标率领大陆企业家感恩团抵达台湾,开始慈善之旅。行至桃园县时,并没有大型的欢迎典礼,而是由桃园县副县长李朝枝接待,社会局长张淑慧代表受赠。李朝枝说,除了要维持平等、公正原则,还要保护到民众个人的隐私及尊严,所以在春节前,会将善款直接汇入每个低收入户的家庭。 [详细]

条条大路可行善,不妨将心比心,灵活选择方式

  台湾“儿福联盟”执行长王育敏说,据了解,陈光标以前行善会要求受款人都要到现场,可能也是担忧善款无法直接用在需要的人身上。但是,台湾善款运用已经制度化,且行之多年,陈光标行善来到台湾,应该“入乡随俗”,因为台湾有很多的团体、法律监督善款流向,希望陈光标可以换个方式行善。[详细]

 缺乏正确手段,容易好心办坏事

——比办坏了事更麻烦的是让人受伤之余怀疑起动机

缺乏正确手段,容易好心办坏事
  陈光标的系列“高调慈善”让越来越多的人怀疑其动机不过是为了“名利”二字,而在接受采访时陈光标也坦言,他喜爱慈善行为给自己带来的赞美,正如小时候喜爱老师奖励的小红花一样。如果当初是为了以一己之身带动周围人一同做慈善,那么,走到被旁观者质疑动机的位置,是否背离了初衷?
自己的企业近三个月未接到业务 员工吃老本

  说到今年的捐赠,陈光标有些踌躇:今年慈善捐赠想要达到去年的金额,估计有点困难。原来企业从去年11月开始,3个多月没有接一单业务了。企业的大型设备只能暂时闲置,同时闲下来的,还有4600多位员工。[详细]

布施式的慈善是否更多满足自己的心理需要

  真金白银难道不应该花得更好一些吗?这样的散财,跟随便抓一把钱在大街乱撒一样,除了满足撒钱者的某种心理需要之外,对于穷人没有多少益处。而且,给穷人直接发红包,这样会让穷人养成依赖,对他们以后的生计反而是毒药。[详细]

需要善心,更需要“斤斤计较”的善举

需要善心,更需要“斤斤计较”的善举

——了解并尊重对方的需求才能让善举高质量、可持续、可“传染”

  慈善并不是一个人在战斗,而是个社会活动,不仅要考虑被捐助者的个人意愿和尊严,也要思考用何种方式手段才能有效带动周围人一同参与。仅有明确目标而缺乏正确的手段,最终很可能是成事不足败事有余——惠民政策措施的推行亦如此理。

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“梧桐让路”的投票权该在南京市民的手中

  南京梧桐树事件的关键,并不在于是否应该砍树。如果多数居民在经过考虑之后同意,未尝不能为造地铁而砍树。关键在于市政府相关部门理应向居民公布地铁方案及其对居住环境的影响,包括需要迁移多少梧桐树以及不同的替代方案,允许居民发表意见、回答居民提出的疑问,并充分尊重在此过程中形成的多数意见。[详细]



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