宗教警察的干预不但范围广，手段也很严厉。他们要求每天五次的祈祷时间，成年穆斯林必须都进清真寺祈祷，咖啡店等设施必须都停业。祈祷一律按一神教思想和既定规则进行，不能膜拜真主以外的任何人。任何穆斯林都不准饮酒、吸毒、偷窃、通奸、嫖娼。成年女子出家门都要穿长袍、戴面纱，除脸颊外不得裸露身体的任何部位，不得化妆。2008年，一个美国女商在利雅得一家星巴克咖啡馆同一个叙利亚籍的同事谈生意。几个宗教警察闯进来，将他们统统抓走。据娅拉后来说，她被带到一个监狱，遭到脱衣搜身和拘留。

　　宗教警察权力不小，影响很大。像一般穆斯林一样，他们执勤时并不携带武器，但手中往往提着一根木棍或一条骆驼皮鞭。他们每天在繁华的街头以及商店、餐馆、清真寺等公共场所巡逻，一旦发现有违背教义教规的行为，当即干预，态度往往比较蛮横。2003年，一个名叫费萨尔的男子开车上街，将母亲、妹妹和女仆留在车里，自己去商场采购。这时，几个宗教警察走上前来，不由分说就把车里的三个女人拽出来痛打。他们给出的理由是，妇女出门无男性亲属陪伴就是犯罪，而坐在汽车内更有招引异性之嫌。[详细]

　　宗教警察的干预过多、过分，在社会上引起物议和不满。2002年3月，圣地麦加一所女子学校的教学楼失火，正在上课的学生仓皇逃生。可是，在校门口巡逻的宗教警察却横加拦阻。他们的理由是，有些女学生逃离时没有佩戴面纱。结果，有15人被活活烧死。2007年6月，一个名叫布莱维的中年男子在西北部城市特布克同一位年轻女子同坐在一辆汽车里。宗教警察发现后当即把他带走。他申辩说，那位女子是摩洛哥人，他是受雇为她开车的司机。警察不听申辩，按惯例将他拘留。不几天，他就死在拘留所里。[详细]

　　沙特作家和妇女活动家茵提萨尔-阿吉勒警告说：“不准妇女参与政治，就使占有人口半数的妇女成为一种社会定时炸弹。”近年来，接受高等教育的沙特女性已经超过男性，女性就业的人数更是激增。特别是在商业、文化、教育、卫生、金融等领域，她们开始以企业家、教育家、医生等身份发挥突出作用。在沙特各大商会中，女性成员明显增多。在有35000名成员的利雅得商会，女性成员已经超过2400人，是10年前的10倍。不少沙特妇女在社会上崭露头角。沙特已出现不少女性电视节目主持人、作家和电影导演。 [详细]

　　1990年，47位妇女不顾禁令，示威性地驾驶着汽车在利雅得横冲直闯半个小时后，被警察拦截和拘留。次年，沙特明令禁止妇女驾车。2007年，一些女性自发组织“女性驾车游说委员会”，争取到社会上1100多名男女知名人士的支持，然后联名上书国王，说明伊斯兰教的任何经典中都没有禁止妇女驾车的规定，呼吁政府正式取消这项歧视妇女的禁令。2008年，呼吁书作者之一的女权活动分子瓦吉哈-胡维达，以庆祝国际劳动妇女节的名义，将自己驾车的大幅照片粘贴到互联网上，表示对禁令的抗议。但是，这一问题至今仍没有解决。[详细]

　　2001年起，沙特妇女开始可以领身份证，08年沙特规定妇女只要提供身份证，即使无监护人同行，也可单独入住旅馆。特别令沙特妇女感到鼓舞的是，在国王阿卜杜拉的倡导下，沙特在09年采取了促进男女平等的三大举措。2月，这位思想开明的国王对内阁作出重大调整，任命女性为大臣级政府高官，这在沙特历史上还是第一次。随后，国王调整1993年12月建立的咨询性机构协商会议的成员，任命了6名女性成员。在有156名成员的协商议会中，女性成员虽然仍是极少数，但却被视为“一个好兆头”。9月，沙特建立男女同校大学，在沙特历史上又开创一个第一。[详细]