10月 29日，苏州首家现代私塾“菊斋私塾”正式开课。
私塾内都是仿古陈设，老师则身着长衫为学生授课，而教学内容主要是经学、韵文、古乐、书画、茶道等； 10月 16日，中国人民大学国学院开学典礼暨揭牌仪式在人大举行，这是中国内地唯一的一家以开设国学课程、专门培养国学方面人才设立学院的高等学府；而在人大国学院开学半月之前的 9月 28日，早已成为国学精神象征的大思想家、教育家孔子诞辰 2556周年全球首次联合“公祭”盛况空前……
这一系列从民间到学界，从孩童到学者对国学的关注，似乎都在释放这样一个信息———国学传承日渐势微近百年后，又迎来了它的“春天”。
然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”，对国学的无知和排斥不乏其人。那么，复兴国学，到底应该复兴什么？“重倡国学”是否只是一阵风？我们在传统文化丢弃得太多、太久之后，“国学热”是否真的能推动中国传统文化的复兴？
本次策划试图通过对学界、民间国学新闻当事人的采访，诠释以上疑惑。
近千万人参加读经
国学走进名校
用人民大学校长纪宝成的话说，国学在近百年实际上是个衰微的过程。我国的文脉出现了断裂，这就好比一个人的脊椎，一个人的脊椎断了的话，那这个人就完了，现在要再树立起这个脊梁，延续中国文脉就要“重倡国学”。
国学在近几年的复兴，其实民众并不陌生，甚至是有一些普通的百姓涉身其中。
在中国文化中心北京， 2002年 4月，设在孔庙内的“安定门国学馆”，正式开馆。办学者从 300多报名者中筛选出 38名 4至 6岁的娃娃，约定他们要身着唐装，开始了国学启蒙课的学习。根据 4至 6岁儿童的智力和学习承受能力，国学馆选择了《弟子规》《三字经》《百家姓》《论语》中部分篇章及唐诗宋词等适合儿童启蒙的读物，并聘请了幼儿园老师、离退休专家和部分在职教师来任教。
在孔子的故乡山东，济南市大明湖路小学， 2003年开始设立“国学”启蒙课程。
在成都青羊区，教育局更是投入上千万元资金全力打造“国学讲堂”，进而增设“国学”课程。
苏州首家现代私塾“菊斋私塾”在 10月 28日开课，老师的长衫打扮、学生们的席地而坐，这仿古的私塾教学模式，更是给国学热加上了一笔。
在国学走向中小学生的过程中，有这样的一组数据：截至 2003年年底，中国已有 60多个城市的少年儿童加入诵读儒家经典的行列，在天津就已经有五六家国学馆。虽然全国范围内的私塾目前还没有权威的统计，但全国已经参加读经活动的大概有 900万人，今后还会有越来越多的人参加读经活动。与此同时，国学不仅在少儿学习中被提上议事日程，各大高校的文化学者也纷纷搭上国学复兴的列车，大举国学之旗。
2001年元旦， 30多名北大、清华、师大、社科院等研究生，共同成立了“一耽学堂”。 4年来他们一直坚守着国学理想的民间公益实践，在各处开展国学讲座传播的公益事业。
我国著名的专家学者也纷纷为国学的复兴摇旗呐喊，中国人民大学国学院顾问张立文教授明确地指出，“对于国学来说，每个人都要了解，这也是与培养爱国主义分不开的，如果只知道西方文化而不知道中国文化，当然不会爱国。新一轮‘国学’热，就要让大家多吸收传统文化中有益的、正面的东西。‘学然后知不足’，只有认真地学习后，才能懂得传统文化深刻的内涵，才能懂得它的好处。”
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