王学仲近影
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，莫遣纷纷落绛英。
王学仲 书
志于中国书画的研习并希冀有所作为者，起码须具备“诗、书、画”俱佳三个条件。通绘画而不通翰墨，是为画匠；诗画虽好而书不出色，亦难能跻身名流之列。即研习书画者宜先习诗，已而字，再而画，循序渐进，方可成器。缺一则不成真正意义上的书法家。潘天寿先生《听天阁画谈随笔》中“四全”的论述，是书画艺术研习之圭臬。由此可见，“书法家”三字的含义，并非能写几个像样的字即为书家，它须有极其深厚的学养和崇高的节操。
由于历史的局限、社会的更替、分工的细化，现今艺坛三绝并臻者绝少。而著名诗人、作家、书画家王学仲先生，是享誉当今书坛的、硕果仅存的、三学兼精的艺术巨匠之一。
王学仲先生，号夜泊，字黾子，晚号黾翁、无名山人。上世纪20年代出生于山东滕县。少年负笈京华，受业于徐悲鸿、黄宾虹、吴镜汀等艺坛耆宿。时任北京国立艺专、中央美术学院院长的徐悲鸿先生十分器重王学仲先生，尤对其书法十分赞赏，曾题辞于其书法册页，称其“年方少年秉赋不凡，盖由天授”，“有李、黄、倪、王之书风”而无“赵、董世俗之姿”，并盛誉其为“诗、书、画”三怪。
王学仲先生旧学根底深厚，腹笥广博，盖由其幼年受中国传统文化教育而得益，其传统体裁如序、跋、谏、赋、辞、铭、志、文等文章无不华章佳构，精妙绝伦。先生并精现代文体，精散文，工小说，并创立“随笔诗”诗体。其博古通今之文采，实非现今社会“大师”、“巨匠”所能望其项背的。先生有诗人的气质、文人的睿智和哲学家的洞达，其诗词作品雄浑、深厚、极富哲理，大气磅礴而又不失其清逸、瑰丽风采。例如他的一首七言绝句：
歌吟祖国日兼旬，诗稿十担画稿贫。
前世今生非逸士，激扬犹自作词人。
其诗音律优美，遣词清越。闭目聆听微吟，似有唐人遗韵。
王学仲先生治学严谨，法理明畅。他提出了“扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱”的“四我”精神，并张扬“东学西渐、欧风汉骨”的理念。先生的“四我”主张，凸现出他对祖国优秀传统文化的热爱之情。他在半个世纪的艺术实践中，不仅提出了新的理念，而且还付之于行动，表现了他对中华民族传统文化发展前程的特殊使命感和崇高责任感。他对中华优秀文化走入世界文化艺术之林，同时汲取世界优秀文化的营养，做出了精确的诠注和实践。
在书学理论上，王学仲先生率先提出“碑、帖、经”三派论。该论点之提出，活跃了书坛的学术氛围，亦为书坛增添一种学术概念，使书法的百花苑里更加绚丽多彩。他的“五象”说，即表象、意象、气象、空象、色象，是王学仲先生在书画创作上又一有深刻哲理性的立论。“五象”既独立又关联，相辅相成，缺一即失其艺术思维的完整性。王学仲先生艺术理论之形成，是其长期、艰苦的对民族艺术研究实践的结晶。
王学仲先生对书法艺术的研习大体经历了三个阶段。第一阶段习北碑。碑学是其家学，其尊翁履安公是一位碑学家。耳濡目染，萤窗摹写，为幼年时期的王学仲先生打下一坚实的基础。后研习二王，其尊翁督教甚严，寒夜临池，目困而泪洒仿纸，其长姐曾为之讲情。此情此景，暮年的王学仲先生，每念此，仍历历在目，不禁潸然。
研习北碑基础打牢后，第二阶段即摆脱妩媚之态、追求高古之风。在此阶段里，王学仲广泛地摹临篆隶碑帖，并拜长于篆隶的名家边秋水先生为师，遍临诸如《西狭》、《娄寿》、《白石神君》等碑，求索其高古、朴厚甚至于丑拙之韵味。经年的探索，融会贯通，终于形成其集汉隶之大成，奔腾纵逸、古貌清奇、雄伟遒丽的独特书风。
第三阶段是追求时代精神，独辟路径，创一己之面貌。这从先生的楷、行、草之书法创作中得以充分体现。先生工楷书，而小楷尤擅。清代书家钱南园曾指出：“工书者不精小楷，不能称书家。”王学仲先生幼习《黄庭》、《乐毅》及唐人写经，打下根基。多年的历练并转益多师而形成其似有元倪云林冷逸简疏之书风。点画之间，不带丝毫俗气；天然古淡，若诗家之有清节；不失晋人矩矱，意态萧然，有林下之风。他从青年时期起，就与当时名流学者、书画大家如容庚、张伯英、邓散木等先生相交游，不时学习，请益，讨论，研摹。其立志“开时代之先河，探创新之筚路”之壮心，是有着厚积的学识、丰富的创作经验为依托的。而先生荦荦大观的行草书法，都会给观者以强烈的震撼。其行书取法李北海、《瘗鹤铭》、《云峰刻石》以及多种摩崖石刻；草书则研习怀素《自叙帖》，并似有傅青主以及于右任书风的遗韵；其行草笔势，绵延有万里之势，点画结构间，仿佛有望楼雉堞、巨龙起伏之态。先生用墨十分考究，以丹青水墨笔法入书，重墨处若块垒沉雄，淡墨飞白处如薄纱轻烟，章法之经营别具匠心而又自然舒朗，竖不拘行，横不守列，似抒情交响曲跳跃之乐章，节奏韵律间充满着诗情画意。
王学仲先生戛戛独造的书风，正是其学术思想付诸艺术实践的体现。他是诗人，是画家。他以诗入画，以画入书，具一般艺术家所难具备的、得天独厚的秉赋。
王学仲先生身为艺术巨擘，其为人风骨爽朗，胸襟旷达。奖掖后学，诲人不倦。初见若恂恂老农，开谈则惊为谪仙。晚年虽罹风疾，犹文思敏捷，老当益壮，孜孜不倦地研习书画，吟诗作文，实为我们晚学后生努力学习的楷模。
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