台“教育部长”再爆惊人之语：成语让人思想懒惰

　　人民网1月25日电综合台湾媒体消息，继“三只小猪”算不算成语引发争议后，台湾“教育部长”杜正胜昨天再度语出惊人，公开反对使用成语及典故。杜正胜宣称是胡适的信徒，向来反对用成语典故，“成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半解”，他并直言，“用成语是国文教育的失败。

　　而岛内著名诗人、中山大学外文系教授余光中则表示，胡适自己常以四字成语题字，胡适的“八不主义”是主张少用冷僻成语。余光中说，尽管胡适提倡白话文，本身却极力维护中华文化。

　　据台湾媒体报道，台湾“教育部长”杜正胜昨天下午在部务会报中，对官员公开阐明他对成语的看法，“我是胡适的信徒，胡适文存中的‘八不主义’，其中一个就是不用典、不用成语。”他说，“如果我是学务单位，就不会公布成语典。”

　　杜正胜进一步说明反对成语的原因，“成语只存在过去的情境，脱离这个情境后，就只能一知半解，这也许是二千年前的情境、五百年前的情境，与现在的生活没有关系，与你要表达的感情没有关系，如果有关系也是很淡薄。”

　　杜正胜说，如果一定要用典，也要避免采用冷僻的典故，要用大家都很熟悉，对意涵很清楚的典故，“如果大家不熟，用典就没有意义。”

　　他并再举日前引发争议的“成语典”中的“国王的新衣”来说明，“如果我说你不要再穿国王的新衣了，大家都了解，但如果回到一百年前，当时的小朋友就听不懂。”

　　杜正胜说，对典故背景熟与不熟，不同的世代都不一样，一百年前的启蒙入门书“幼学琼林”，里面一大堆历史故事，现在小朋友都不读了，反而安徒生童话、格林童话，这才是他熟悉的。

　　被网友戏称为“第四只小猪”——“杜小猪”

　　教育部将“三只小猪”、“楚门的世界”、“奥赛罗”收入“成语典”附录“专题成语”引发的争议，本来已改称“参考语录”、并取消连结后逐渐平息，但杜正胜却亲自上火线，用“三只小猪来”造句，又将争议升高。

　　有许多网友就在讨论区中打趣地编了“第四只小猪”的故事，还昵称杜正胜为“杜小猪”；还有人说，“杜正胜”也可以当成语，意指“不太会做事的官员”。

　　余光中：胡适也用成语

　　余光中接受访问时，批评杜正胜的说法“太武断”。他表示，语言是活的，浅白的成语会逐渐融入生活、口语中，“语言的问题不是‘敎育部’能左右，也不必‘敎育部’操心”。

　　他指出，不论中文或英文成语，有些是有典故及来源，有些则包含了智慧与道理，但许多浅白的成语，像是大义灭亲，已成为口头用词，人们说话时不假思索就会用到，不必把四字成语与冷僻、生涩划上等号。

　　对杜正胜以“胡适的信徒”为由，反对使用成语，余光中则表示，胡适自己也使用成语，常用“功不唐捐”四字成语替人题字，胡适所提的“八不主义”，是主张少用冷僻成语。

　　余光中说，胡适提倡白话文，以前也常有人嘲笑胡适，不论“胡适”（名）或是“胡适之”（字），都是不折不扣的文言文，而胡适本人更大力维护中华文化。

　　“杜”语录

　　“枯藤老树”2004年12月指像“枯藤老树昏鸦、古道西风瘦马”等古词，文章虽美，但跟台湾却没什么关系。

　　“典型苑在”2006年2月致赠已故教授沈谦挽联，题词“典型苑在”，为“典型宛在”之误。

　　“罄竹难书”2006年5月陈水扁以成语“罄竹难书”来形容义工奉献，被“立委”质疑，杜正胜为其解释，说“罄竹难书”原意为“用进竹子都写不完”，不一定是负面用词。

　　“三只小猪”2007年1月为台湾“教育部”“成语典”纳入“三只小猪”解释，指该童话很发人深省，说“如果看到小朋友写作业太草率，我就可以对他说，你不要像‘三只小猪’的老大，这就是运用成语。”

　　“国王的新衣”2007年1月为台湾“教育部”“成语典”再提出解释，指成语应使用大家熟悉的典故，“如果我说你不要再穿国王的新衣，大家都了解。”查看/发表评论