新华网北京2月5日电（记者魏武）没有顶的泥房子，三两块石头草草支起的铁锅，两只丢在墙脚的破碗，一片张着大口的破帐，墙角一堆捡来的干透的牛粪，以及一块比自己身体大小相当的、磨鼻烟用的槽石——对63岁的藏民格桑曲珍来讲，这些是关于50多年前那段本应美好的童年岁月的全部记忆。
正当6岁的小格桑曲珍用稚嫩的小手，握着一块碗口大的细石在石槽里为领主磨制鼻烟的时候，一位摄像师用镜头记录了她和正在捡拾牛粪的母亲的生活。
如今，这段两分钟的影片被中国藏学研究中心收藏，列为西藏史料重要内容之一。
在中国政府新近发行的文献纪录片《西藏往事》中，这组镜头再次唤起了格桑曲珍关于童年的惨痛记忆：“那时，冷了不能说冷，饿了也不能说饿，领主让我们干啥我们就得干啥。”
《西藏往事》取材于1960年以前拍摄的时长近900分钟的一系列纪录片，辅以对当事人、见证人、专家学者的访谈，重现民主改革前西藏政治、经济、社会、文化等方面的真实面貌。
1959年以前，西藏仍然处于政教合一的封建农奴制社会阶段，统治者为政府、僧侣和贵族三大领主，相当于中世纪欧洲的庄园制度时期。根据当时的法律，人们被划分为三级九等，上上等人生命的价值相当于与其体重相等的黄金，而下下等人生命的价值则仅相当于一条草绳。
回想起在拉鲁庄园的农奴生活，格桑曲珍说：“当时就想，如果有处有顶的房子该有多好。”对格桑曲珍和她的同龄人来讲，童年时期的悲苦生活已经成了一段永远抹不掉的伤疤。
中国藏学研究中心总干事拉巴平措家几代都是农奴，西藏民主改革后，他成为自己家族中第一个有权利学习文化的人。他说：“国外有些人故意把旧西藏描述成世外桃源，极力诋毁和否定当今西藏发生的所有变化和变革。”
50多年前的西藏到底是什么样子，随着生活和经历过那个时期的人们越来越少，了解的机会也越来越少。同样曾是农奴的中国藏学研究中心副总干事大旦增回忆说，1959年他13岁的时候，领主桑坡家有1000多间房子，他家却根本没有住的地方。资料显示，当时拉萨的乞丐有4000多人；在人口只有10000多人的日喀则，乞丐则有约3000人之多。
与在贫困中度日的穷人形成鲜明对比，领主们的生活极尽奢华，许多领主的仓库里藏有威士忌、ＸＯ、男女拥吻的西方彩画、浴盆等物品。“通过领主们的室内陈设、消费水平和家庭卫生等方面的情况可以看出，当时的西藏社会上层对国际社会的发展水平和中国内地的情况是有所了解的，但他们的这种认识显然没有用到发展西藏的轨道上来。”中国社会科学院副研究员扎洛分析说。
“只有了解了当时西藏的真实情况，才能更深刻地认识今天西藏的美好。所以，非常有必要把旧西藏的真实状况告诉人们。”拉巴平措说：“不然，国际舆论还会继续受到蒙蔽和欺骗。”
由中央新闻纪录电影制片厂摄制的文献纪录片《西藏往事》于近日出版发行。影片取材于1960年以前拍摄的近900分钟的一系列纪录片，以对当事人、见证人、专家学者的访谈的方式，重现1959年民主改革以前西藏政治、经济、社会、文化等方面的真实面貌。
拉萨举行西藏新旧历史对比图片巡回展
20日下午，拉萨市深化爱国主义教育西藏新旧历史对比图片巡回展在拉萨市政协礼堂拉开序幕，展览将于10月中旬结束。
23日，记者从西藏自治区文物局长会议上获悉，中国政府高度重视西藏历史文化遗产保护工作，先后投入巨资用于西藏文物保护工程。
(责任编辑：黄芳)
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