2000年不断修堤造就人工洪泽湖

　　本报记者　周扬天宇金陵晚报报道去年夏天，一群来自南京的学者们一头扎进了洪泽湖地区，他们时而对着大堤拍照，时而对着一块石板兴奋地抄写着什么，时而与当地的老乡聊起他们记忆中的洪泽湖……转眼间，半年过去了，那些在田野中辛苦调查的学者们又回到了南京。

在南京，他们兴奋地说，他们在洪泽湖沿岸发现了多处古城址、古河道、古堤坝、古代石刻文字和图像、古寺庙遗址及古代传说等文化遗产以及非物质文化遗产。昨天，这批学者的带头人、南京大学文化与自然遗产研究所贺云翱所长向记者透露了他们在沿洪泽湖大堤一线遗产调查的成果。

　　洪泽湖竟是人工湖

　　一直以来，洪泽湖都以中国第四大淡水湖自居，可是却还没有人意识到它竟然是个人工湖，而且是一个历经2000多年、人类不断改造才形成的人工湖。事实上，洪泽湖形成的主要原因就是从东汉一直到明清时代不断修筑的洪泽湖大堤的出现和存在。“我们这次调查工作第一阶段的重点就放在了洪泽湖大堤沿线。”贺云翱说。在调查过程中，专家们通过史料的搜集和现场的勘察发现，洪泽湖之所以能够形成，与其所处的位置有很大关系。这里处于淮河中下游，最初为了防止淮河河水泛滥，当地百姓开始修建大堤。没想到的是，由于地势低洼，大堤不但起到了防洪的效果，还起到了一定的蓄水作用。随后发生的事情更是神奇，淮河以北的黄河突然改道，进入了淮河故道。这对于沿岸居民来说，可是个不小的灾难，为了应对随时可能发生的灾难，大堤又得到了延长和加固。于是，一个中国第四大淡水湖在“天人合一”的力量下被建造了出来。而洪泽湖也成为了我国四大淡水湖中唯一一处沟通黄河、淮河、长江、南北大运河以及黄海等多个重要水系的大型水体。

　　刻上人名保障质量

　　在南京的明城墙上，那一行行记载了造砖人、督办人的铭文就是一种相当完整的质量保障体系了。一旦城砖出现了质量问题，官府就会根据砖上的铭文一层层追查下去。此次在洪泽湖大坝上考察时，贺云翱再次在石工墙上看见了那熟悉的铭文。“所谓的石工墙就是洪泽湖大堤的主体部分。”贺云翱介绍道，石工墙始建于明万历八年（公元1580年），直到清乾隆十六年（公元1751年）才告成，用时长达171年之久。记载了建堤工人信息的铭文就镶嵌在石工墙上。“我们仔细地调查了洪泽湖大堤湖滨浴场南2000米段的石刻文字。”贺云翱说，在这一段中他们看到了宋三元、王三、王士、王小二、吉祥等集条石的工人的姓名，而更多的条石上雕刻的只是一个姓氏，像“雷、金、江、田、仝、周、吉”等。一个质量保障体系光有工人的姓名可不行，于是还出现了划分工程段的石刻。这些石刻上主要包括工头、石工头、工尾、石工尾等等。这样，从个人到工头、再到每个人需要负责的工段，就非常详细了。

　　建大坝也能搞艺术

　　建大坝就是放在现在也绝对是件苦活、累活，更何况在没有大型机械设备的古代呢。所以，在绝大多数人的想象中，修建洪泽湖大堤的劳工们都是辛苦万分，成天灰头土脸地和石头、砖头、木桩打交道。总之，那场景肯定和艺术无关。但正是在这次环洪泽湖地区文化遗产调查中，贺云翱和他的团队却意外地在洪泽湖大堤上发现了大量艺术性极强的石刻。“这些石刻都是作为洪泽湖大堤的建筑用材而砌造在石工墙之中的。”贺云翱一边指着照片一边介绍道。记者发现，在贺云翱拍回的资料图片中，不少大型石板上都雕刻着包括“莲笙三级”（喻“连升三级”）、“马上蜂（封）猴（侯）”、“一锭（定）如意”、“丹凤朝阳”、“一笙（生）如意”等祥瑞图案。“莲笙三级”上刻了一个瓶子，中放三戟，还有莲花，寓意连升三级；“马上蜂猴”则是高浮雕，刻有马、蜜蜂窝、猴子等形象。这些雕刻虽然历经了数百年风雨潮涌，但看上去仍然十分精致，却又不失一种沧桑的厚重感。除了这些祥瑞图案以外，有的石板上还刻有“普庆安澜”、“万古安澜”、“金堤永固”、“永固平安”等吉祥文字，一看这些文字就知道它们是专门为祈祷大坝安全而设置的。“这些图案在过去都被认为是雕刻在豪宅、园林等高等级建筑上的，没想到这次竟然发现是被雕刻在农业水利设施之上的。”贺云翱兴奋地说，透过这些石刻，洪泽湖大堤鲜为人知的文化内涵正在慢慢显现。

　　专家视点

　　洪泽湖可申报世界农业遗产

　　最初，贺云翱等专家对洪泽湖大堤进行遗产调查，是为了帮助当地进行世界遗产的申报。可是，随着贺云翱团队的深入调查，他们发现，洪泽湖及洪泽湖大堤更适合申报世界农业遗产。据贺云翱介绍，2002年，联合国粮农组织发起了一项名为“全球重要农业文化遗产”的系统项目，也就是人们目前并不太熟悉的世界农业遗产。这个项目是为了使重要的农业系统和地貌及其有关生物多样性和知识系统得到全球承认，积极保护和可持续管理。“目前全世界共有4个全球重要农业文化遗产保护项目。”贺云翱告诉记者，浙江省青田县的稻田养鱼也是这4个项目之一，而就目前他们对洪泽湖大堤的调查来看，洪泽湖也非常符合全球重要农业文化遗产的要求。首先，洪泽湖的大坝、船闸、涵洞、沟渠等设施构成了一个完整的水利网络，这个网络不但同时将城市、乡村、农田、渔场、水运联系在了一起，还将黄河、淮河、长江、南北大运河以及黄海等多个重要水系联系在了一起。“同时，包括洪泽湖大坝在内的水利体系重构了生物群落。”贺云翱说，这样就造就了一个崭新的农业文化系统。这些仅仅是物质文化遗产层面上的内容，更重要的是，洪泽湖一带的文化多样性所造就的非物质文化遗产。在调查过程中，贺云翱等人记录下了大禹治水、水漫泗州等当地人代代相传的传说，在当地甚至还有相传大禹治水时留下的锁水怪的水井等遗物。因此，贺云翱认为，洪泽湖大堤所构筑的农业文化体系完全符合全球重要农业文化遗产的要求。