大报恩寺汉代是墓地

　　南京日报报道（记者　李冀）经过3个星期的发掘，位于晨光宾馆内的大报恩寺遗址第一阶段考古发掘接近尾声。发掘工作显示，早在汉代就有人把这里视为宝地。现场负责人向记者介绍，根据《金陵大报恩寺塔志》等地方文献的记载，大报恩寺周长九里余，主要建筑都坐东朝西，全寺布局分南北两部分，中间以围墙相隔。

北半部为寺院主体，主轴线从西向东依序为金刚殿、香水河桥、天王殿、大雄宝殿、琉璃塔、观音殿、法堂。南半部分建筑空间分布不明，但应当拥有藏经殿、贮经廊、请经房、禅堂、库司、三藏塔等建筑。经过对当地地名的调查，考古人员初步确认，以今晨光宾馆北墙为界，大致就是当年大报恩寺南北两院的分界。此次发掘的范围位于晨光宾馆内最西侧的高地，属于当年大报恩寺的南院，发掘目的是希望搞清南院各建筑的空间布局。

　　在发掘过程中，考古人员先后布下10个探方，发现在明代早期地层中分布着大量红烧土的痕迹。而靠近北侧的两个探方中，地层被数个近现代的灰坑打破。考古人员介绍，红烧土和后代灰坑的出现表明，大报恩寺毁于兵火的历史记载是准确的，在其被焚毁后，很快就有人在这里生活了。但有史料记载，为防止地基下沉，“全寺基地，悉用木炭作底，其法先插木椿，然后纵火焚烧，化为烬灰，用重器压之使实，……上铺朱砂，取其避湿杀虫”。因此也有专家认为，这种独特的红烧土层可能在当年建寺伊始就形成了。

　　南侧的几个探方中，出土了一批与大报恩寺相关的文物。记者看到，现场有青砖、条石、方石砌筑的道路、排水沟、房基等遗址，但大多残缺不全。一段排水沟中还残存着许多白瓷片，考古人员初步判断这些是明初洪武、永乐年间的御窑白瓷。元朝人崇尚白色，因此器物多用白瓷，明初承元末遗风，宫廷中也大量使用这种白色瓷器，此前在明故宫护城河、太庙井中都有发现，大报恩寺的皇家色彩可见一斑。但记者了解到，由于破坏严重，仅凭现有的发现，尚不足以搞清大报恩寺南院的建筑情况。

　　令人料想不到的是，明代地层下出土了数个排列有序的土坑和砖室墓，规模不是很大，年代从东汉晚期到东吴，出土了一批陶罐、陶塑等陪葬品。虽然这片墓葬之间的时间跨度非常短暂，但足以证明，早在汉代就有人看中了大报恩寺这块宝地。考古人员介绍，大报恩寺建在秦淮河南岸的高地上，被早期南京人相中为墓葬区，也在情理之中。但这种情况在不久就得到控制，因为东吴末年这里被圈为“长干寺”范围，该寺历经东晋、南朝、隋唐，一直延用，再不可随便用作墓地了。