河南漯河老人学校试解留守儿童教育难题

　　四老学校：白发老人重学带孩子

　　任宝山所说的“学校”，是位于韩店村村西头的四老学校。

“四老是指孩子的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥，四老学校就是教育这些老人如何教育孙子孙女。”学校的创办人、今年70多岁的阎自启这样说。

　　韩店村有2500多口人，外出务工人口较多，全村123名留守儿童有87％跟着家里的老人生活。很多老人依然用几十年前教育儿子女儿的办法教育孙子孙女，不听话就骂，再不行就打，还有的老人只知道溺爱孙子孙女，小孩坐地上一哭，老人就没有一点办法了。“老人们观念落后，方法不对，只知道让小孩吃饱、穿暖，往学校一送就完事了，孩子调皮打架、学习不好、厌学等问题，他们都不知道该怎么办。”阎自启曾担任村关心下一代工作委员会（以下简称关工委）主任，留守儿童面临的问题，特别是隔代教育难题，让这个喜欢“多管闲事”的老汉坐不住了。

　　2005年，阎自启听说漯河市妇联和市关工委在一些村庄搞四老学校的试点工作，“就是要帮老人学会教育孩子”，经过一番接触，双方决定由阎自启担任指导员（学校总负责人），村里的老党员、老干部、老教师也参与，在韩店村建立四老学校试点。村里闲置的几间空房翻新一下，添置了桌椅板凳，市里捐赠了5000套图书，2005年7月，韩店村四老学校正式挂牌成立。

　　学校有了，但“学生”却不肯来。“谁没带过孩子啊？咱们知道得还不一样多？你老阎能教出啥新名堂来？”这是村里老人的普遍心理。老阎的水平村里的老人不服，但专家他们不能不服。学校开课时，市妇联安排了李秀清、焦其明等市里的教育专家组成“讲师团”来讲课，很快就把村里的老人给“镇住了”。

　　抱着凑热闹心理的老人们发现，专家们不仅传授先进的教育理念，还现场解答难题。老人们问得最多的就是“孩子不听话，骂不能骂，打不能打，怎么办”，对此，有着多年教育经验的李秀清老师说：“孩子也有自尊心，要‘变食指为拇指’，不要用食指去指责孩子，多用拇指去夸奖、鼓励孩子，沟通建立在鼓励上比建立在打骂上更有效。”专家的话自然有说服力，村里的老人眼界大开：原来不能那样教育孩子。一传十，十传百，专家们来韩店村四老学校讲了几次课，听课的学生一次比一次多。“第三次，俺这屋子都坐不下，只好挪到院子里讲，下面人头挨人头，村里老人都来了。”四老学校校长李国安说。

　　从那以后，每月农历初六、十六、二十六，都要组织“四老”家长到校集中学习。学校给村里每个留守儿童都建立了档案，学校班子成员还定期家访，既要了解“四老”家长的情况，又要了解留守儿童的学习生活情况。

　　要破除“代沟”，把孩子教育好，得先让老人们接受新观念。农村老人文化水平不高，四老学校的教材就都用顺口溜编成，不识字的老人也能记住，更能直接拿来教育孩子。“你自己想自己看，你爹是个庄稼汉，花钱叫你去上学，不能白花血汗钱。要想学习排在前，现在努力也不晚……”除了这首《奉劝学生刻苦学习》的顺口溜，《“四老”春节劝孙》、《“四老”自我劝诫歌》等，村里的很多老人和孩子都会背。与此同时，学校经常组织老人和留守儿童联欢，在学校的“留守儿童亲子互动室”做游戏。四老学校在韩店村成立两年来，村里的留守儿童逃学的少了，爱读书的多了；打架的少了，知道体谅家里困难的多了，很多留守儿童的变化让家长和老师们“想都想不到”。在村小学上五年级的任怡哲以前是个只知道玩的小女孩，“爸妈都去郑州打工了，奶奶的腿不好，家里只有爷爷能干活，我以前不知道操心，现在我明白，把学习搞好，多替爷爷干点家务活，才能减轻家里的负担”。现在，任怡哲的学习成绩排进了班里前几名，父母春节回家，明显感觉闺女变化大。韩店村小学校长杨占伟也向记者感慨：“村里的那些绿化树原先都长不活，全让孩子们给折断了。现在那树，绿得很。”

　　现在，韩店村的留守儿童又增加了20多个。“不少外村的老人也把孩子放到咱村的亲戚家，冲的就是咱这儿能把孩子教育好。“

　　“麻将识字”：陋习、老观念让“四老”落伍

　　四老学校为包括韩店村在内的试点村庄带来了很大变化，但很多人不知道，这一试点其实源自于城市里的一次调查。

　　2002年10月，漯河市妇联在一次调查中发现，很多双职工父母无力照看孩子，就把在农村老家的父母请到城里来，但由于文化水平不高和一些不好的习惯，老人在教育孙子孙女上不仅起不到积极作用，反而带来了不少负面影响。妇联副主席朱文红还记得调查中发现的一个“麻将识字”故事：“当时泰山社区有个孩子，刚上小学没多久，爸爸妈妈回家检查孩子的功课，指着‘中’问孩子是什么，孩子说是‘红中’的‘中’，又指着‘八’字问，孩子说是‘八万’的‘八’。这下可让孩子的父母吃惊了，让爱打麻将的爷爷奶奶这么带孩子怎么行？”

　　对老人进行“再教育”成了当务之急，漯河市妇联随后在泰山社区等地方启动四老学校试点。社区先组织人员逐户调查，登记“四老”家长，居委会专门辟出会议室，作为老人们的培训室。

　　“我们社区老人比较多，一听说是为了孩子的事，都乐意参与。”漯河市源汇区老街社区四老学校名誉校长张翠花退休前就是一位教师，在她的带动下，学校第一次上课就来了300多位爷爷奶奶。

　　城里的四老学校试点很成功，向农村进行推广的迫切性也日益显现。根据漯河市妇联的调查，该市14周岁以下的农村留守儿童有9万多名，其中因父母外出打工而跟老人生活的有近3万名，主要监护人年龄在60周岁以上的有2．8万名，看护与教育难度十分明显。

　　但四老学校在社区的顺利开展，得益于城市在人力、物力、财力上拥有得天独厚的条件。2005年，学校开始向农村推行时，“谁心里都没有底”。

　　2005年6月，漯河市妇联决定先在韩店村、干河陈村和八里村进行试点。“考虑到农村老人的文化程度不高、教育观念落后等原因，我们组织学校骨干教师和一些家教专家，根据这些人的特点分成心理教育、伦理教育和生理教育小组，对农村‘四老’进行培训，转变他们的教育观念。”市妇联儿童部部长李舒说。

　　让推广者们没想到，农村四老学校的推进比想像中顺利，在第一年3个试点“成功”的基础上，该市四老学校试点目前已经发展到了90多个。

　　带好孩子：难点在于隔代教育

　　李秀清是漯河有名的教育心理学专家，一年前从市实验高中退休后，就把精力放在了隔代教育研究上；现任漯河小学校长的王郑生对家庭教育颇有研究，他主办的“家教论坛”在当地也很有名气。他们都是漯河农村四老学校讲师团的主力成员，在他们眼中，破解隔代教育难题，是老人负担起教育留守儿童重任的关键。

　　“2005年夏天我到一个村里去上课，天很热，但台下老年人满满的，还有一个好心的老太太站在我旁边替我扇扇子。”回忆起这些经历，李秀清显得很激动。他认为，随着社会的关注和媒体的呼吁，现如今很多农村老人的观念已经在悄悄转变，他们并非全都固守传统的教育方式，他们非常渴望得到新的教育方法，把孙子孙女教育好，而“四老学校无疑给了他们一个机会”。

　　“他们非常乐意学，只是不知道该怎么办，他们知道代沟，只是不知道消除代沟的方式而已。”王郑生认为，一些老人出于各种原因，不和孙子孙女沟通，对他们的爱好也不管不问，“小孩子的把戏，老人不屑知道”，这肯定不行，沟通不一定能消除代沟，但没有沟通，代沟一定消除不了。

　　李秀清认为，在隔代教育中要注重对孩子进行亲情教育，让孩子每周给父母打一个电话、每月写一封信，这些都非常重要。“做好了这些，对解决学生沉迷网络、辍学等问题都有很大帮助。”

　　眼下，四老学校破解隔代教育难题不断积累起的经验，也给了发起者们更多的信心。

　　“今年6月底，全市1／3的行政村都要建一所四老学校；今年年底，全市1／2的乡镇要建2~3所示范性学校；2008年年底，四老学校将在全市全面推开。”漯河市妇联副主席朱文红谈起未来的规划很有信心。

　　但朱文红坦言，推广四老学校也面临着经费难题。韩店村的四老学校创办一年多来，除了村里和市妇联拨了一些经费外，其他的都是阎自启自掏腰包。阎自启自愿拿出了七八万元积蓄购买器材、组织培训和活动，但仍不够，最让这位为孩子们的事热心的老人无奈的是，学校图书馆的图书一直不能满足老人和孩子们的需求。

　　阎自启从书架上取出一本发黄的图书，书名是《反杜林论》（一部马列主义著作），“这书娃们肯定看不懂，但没钱就是买不来合适的书”。

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