几度琼瑶红

　　我们改变了什么？

　　紫菱：“云帆，我晕车耶！”

　　云帆：“怎么会晕车呢，这只是马车呀。是不是中暑了？有没有发烧？”

　　紫菱：“我不是那种晕车！我是坐着这样的马车，走在这样的林荫大道上，我开心得晕了，陶醉得晕了，享受得晕了，所以，我就晕车了。其实，我自从来到普罗旺斯，就一路晕。我进了梦园，我晕。我看到了有珠帘的新房，我晕。看到古堡，我晕。看到种薰衣草的花田，我还是晕。看到山城，我更晕。

　　以上便是今年夏天最爆笑的“十三晕”了，它被模仿、复制以及恶搞的次数，堪比去年黄健翔在世界杯上午夜发飙。

　　又见一帘幽梦，又见琼瑶阿姨——现在大家改叫她，琼瑶奶奶了。

　　《还珠格格III》之后，琼瑶阿姨已经放了我们3年的长假。

　　实际上，《情深深雨蒙蒙》和《还珠格格III》虽然收视还好，但是并未引起很大轰动。新世纪以来，琼瑶阿姨逐渐消声，与此同时，中国大众文化市场的发展，照旧是一日千里，其中的每一个变化、每一个新现象，几乎都与琼瑶无关。

　　单是电视剧这个品种，虽然广电总局对海外剧做了限定，但是仍有韩国爱情偶像剧、台湾漫画改编剧、反腐剧、帝王剧、戏说历史剧、民国商战剧、重拍金庸剧、都市情感剧，每种都红过，每种都在市场上瓜分到一个基本盘。

　　在电视剧之外，还有选秀节目、真人秀节目、谈话节目、电视讲堂等其他电视产品争夺市场。在电视之外，还有盗版光盘带来了无穷无尽古今中外的电影电视剧；还有图书市场让人眼花缭乱；还有电影市场在缓慢复苏，国产大片年年在骂声中收获票房；还有……，互联网。

　　琼瑶离开我们的这几年里，互联网迅速普及、同步改变世界和中国。互联网不仅在大众文化生活中占据了日益增长的一个份额，而且改变了大众娱乐的方式和态度，有学者概括，网络让更多的人有了话语权和发言欲望，有了更明确的主体精神。其中最明显的现象，便是网友以恶搞的方式来反抗“受众”身份，消解文娱产品中作者的那份自以为是。

　　《又见一帘幽梦》播出以后，常规的 娱乐评论也很多，但是它能够成为一个受关注的社会话题，原因之一便是它极具被恶搞的潜质。“十三晕”被改写成“十三吐”，“最肉麻台词”“最令人想撞墙台词”的评选大受网友欢迎， “十三晕”和“又见一遭噩梦”凑成为网络流行语，而且这种流行很快扩散到网络以外——已经有人用它来评价中国足球在亚洲杯上的失利了。

　　《又见一帘幽梦》能够引起人们再次讨论琼瑶，除了恶搞、除了台词，更主要的原因是，它的收视率出乎人们意料。和2005年底《无极》的情形相似，《又见一帘幽梦》在嘲讽甚至羞辱中，从电视剧收视率排行榜的第三名攀升至榜首，并且以3%打破了近年电视剧在卫视播放的收视率。

　　这个结果本身并不像《还珠格格》那样具有压倒性，它也远没有形成全民动员，但是这个结果还是让许多人感到吃惊——原来琼瑶仍然有市场！

　　琼瑶刚来的时候，我们的借口是，文革才结束嘛，没有书读嘛，没见过直接描写的爱情嘛；《还珠格格》大红的时候，我们的借口是，大众文化市场才开始嘛，娱乐化还新鲜嘛，以前没有这样的电视剧这样的女主角嘛——但是2007年，《又见一帘幽梦》再掀收视高潮的原因是什么呢？是湖南卫视超级无敌的全套包装和炒作能力？是新版电视剧与时俱进的可喜变化？是恶搞和怀旧共同制造了泡沫？还是大众口味根本从未改变？

　　现在打的是怀旧牌

　　将恶搞当作大众对《又见一帘幽梦》的主要反应，是不符实际的。在某网站的一项调查中，该剧得到了多数网友的支持。5万多网友中，有69.02%的网友为它打了满分5分，还有14.1%的网友为它打了4分的高分，两者之和达到了83.12%。

　　在《又见一帘幽梦》QQ群里，15岁的陕西小女孩凌灵，《又见一帘幽梦》反复看了好几次了，常常看到深夜。“现在还是有人相信浪漫，相信爱情的，你相信有这样的人吗？”

　　反复阅读、反复回味、幻想中爱情的信念在颤动中保持坚定，这种情境、这种心绪，过去几十年中在许多15岁少女身上发生。琼瑶迷，这世界上真的有琼瑶迷，而且可能永远都会有琼瑶迷，只是现在没有从前那么多，以后也许没有现在这么多。

　　2004年《琼瑶全集》的策划人钟擎炬说，这样一大套书，还是很有利润空间的。它其实在内地有一个巨大的市场。根据前期市场分析，他们主要打的是怀旧牌，或者说，依靠的还是琼瑶积累下的群众基础：琼瑶的小说伴随着80年代的、90年代的青少年的成长，有很深的青春记忆。

　　钟擎炬提供了一个细节，一次他出差在外，接到一个同事电话，同事年纪颇大，想给刚出生的孙女取名字，于是想到早年读过的一部琼瑶小说主人公名字，于是询问钟擎炬，到底这是琼瑶哪部小说的主人公，其结局如何，是否合适用以取名。

　　《琼瑶全集》在全国销售的情况反馈了两个重要信息，其一，主要购买力量确实是，30岁以上的女性，其中可能确实有怀旧的情愫；其二，在资讯相对不发达的二线城市，琼瑶的书卖得比较好。

　　这是一个证据，它证明大众文化市场已经被细分了。或者说，大众作为一个受众群体，已经分裂了；大众的趣味，已经出现了明显的分化。就拿《又见一帘幽梦》来说，有些人拒不理睬，有些人拿它来恶搞，有些人随便看看，有些人真心喜爱。虽然从舆论表象上来看，更热闹的是嘲笑、讽刺和恶搞；但是可能在观众群中沉默的大多数，其实他们还是喜欢看琼瑶。大众的趣味还是这样的。

　　将《又见一帘幽梦》定义为琼瑶在大陆传播的第三波浪潮，这或许太夸张了。但是，几乎没有其他人像琼瑶这样，贯穿中国大众文化市场从无到有、从萌发到细分的全过程。在这个新陈代谢过速的时代，难得有琼瑶持续稳定，成为映射变化的镜子、成为制作切片的平台。

　　《又见一帘幽梦》所引发的社会反响，虽然没有响亮的和声、也没有热闹的争辩，但是却有清楚的层次和让人感到一点点寒冷的割裂，这反映了一种用其他方式难以概括的、大众的真实。

　　爱情，或者只是幻觉？

　　琼瑶每红一次，人们都要问一遍，她的爱情故事为什么受欢迎？她的魔力在哪里？这个问题问了几十年，答案无非两个指向，一是市场操作，二是大众心理。

　　对商业流行文化，有一种比较恰当的解释，说它是由大众文化中消费者和销售商之间非常复杂的关系造成的，因此，流行被界定为一种有生命的东西。作为大众文化的创作者，要想占有市场、保持流行，就必须更新自己对消费者的了解，不断以适当的新方式，去开发大众心理的潜力。琼瑶几十年长盛不衰，是因为她一直在迎合市场、作出改变吗？

　　琼瑶经历过几起几落，每一次起落都伴随着她的一次主动转型。从1963年发表《窗外》开始，到二厅式电影热极台湾；从成立影视公司，再转型拍摄电视剧；从转战大陆市场，到改走喜剧路线；从重拍《一帘幽梦》，到开博客与观众交流——琼瑶以文学女青年的出身，一步一步变成了影视神话的缔造者，这本身就已经是一个市场化的过程。

　　1989年见过琼瑶的史蜀君认为她并不是一个商人，2003年的琼瑶说，“这些剧（《还珠格格》）就是用来娱乐的。”　“除非《还珠格格Ⅲ》将来没人注意，只要有人喜欢，他们就会红。”这几乎完全是一个文化商人的想法。

　　欧阳常林讲到自己1994年因为工作关系停拍琼瑶剧的时候也说，“（琼瑶）和大陆合作之后，事业出现了极为广阔的前景，因而，她制定了一个庞大的发展计划。”

　　不知道如果当时的琼瑶剧一直拍下去，如果《还珠格格Ⅲ》之后琼瑶没有停止，她在中国大陆还会不会迎来一个事业的新高峰。实际的情况是，《又见一帘幽梦》在紫菱的十一个“我爱你”中结束了，琼瑶也在自己的博客上暗示自己可能会“收山”。琼瑶的爱情故事还会传播下去吗？一直传播下去？

　　琼瑶的关键词其实不是市场，而是爱情。琼瑶是矫情的，而且矫情得低级，但是她满足了大众的爱情幻觉。幻觉的内容是假的，但是对幻觉的需求是真的吗？琼瑶利用了人性的弱点吗？爱情是我们的弱点、幻想是我们的弱点？或者爱情和幻想本来就是一回事？

　　琼瑶曾对史蜀君说：“有人说我的小说假，我的故事假可我的感情是真的，就像圣诞树，明知是假的，叮叮咚咚 ，闪闪发光，每个人都爱看……”