质疑“原生态”

　　时间：2008-06-29 22:23来源：山西新闻网 山西日报　进入论坛　手机读报

　　从“原生态”一词由发明到流行、乃至成为大众想象的本真的非物质文化代名词这一生产过程可以发现，原生态实际上是一个大众文化的符号，是大众文化制造出来的神话。

　　长期以来，人们逐渐遗忘或者抛弃民俗文化，因为它们是以现代化的对立面出现的，是“落后的”文化，当民俗以非物质文化遗产的名义重新进入大众的视野，人们却发现，当初被称为民俗的东西，竟然具有政治、经济、文化价值。大众文化的生产机器正是在这一背景下借助非物质文化，试图将已经“祛魅”的大众文化重新“还魅”，蒙上一层原始的、本真的、未知的、来自正在远去的家园逐渐被遗忘的神秘面纱。因此，从本质上说，那些打着非物质文化遗产的旗号，标榜所谓的“原生态歌舞”“原生态音乐”“原生态唱法”“原生态旅游”等等，都是技术复制时代的文化生产。非物质文化脱离了其生存的文化生态，成为被展示、被欣赏、被塑造的对象，它的独一无二性被破坏了，它的遥远感、距离感消失了，它生存的生活世界被剥离了。

　　如果说技术复制时代艺术品原真性之灵晕的消失，是由于艺术与礼仪的密切关系使人们对艺术品产生的膜拜感消失的话，那么，非物质文化的“遗产化”过程则使非物质文化从其生存的文化环境中脱离出来，进入了一个被生产、被建构的陌生化过程，这一过程使非物质文化越来越远离其日常生活形态的本真样貌。

　　刘晓春

　　（据 《学术研究》2008年第2期）

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