山西晚报：保护鸟类须在“嘴”上下工夫

　　一部《红楼梦》,在不同人的眼里,就有着不同的命意,鲁迅先生曾说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”那么,一只鸟呢?

　　一只南北迁徙的候鸟,如果不幸在广东雷州逗留,会遭遇怎样的款待呢?11月19日中新网的报道给出的答案是:尽管林业执法部门近年来多次打击整治,但广东雷州市纪家镇捕鸟杀鸟之风依然盛行,“鸟宴”已成当地大小酒肆一道风景,千千万万只候鸟惨遭血光之灾。本来是因应气候变化,躲避寒冬,却不想反倒落到人手,堕入汤锅,沦为一些人的口腹之物,鸟儿何辜?

　　其实,类似鸟的折翅地狱,绝不仅仅是雷州纪家镇。有着候鸟天堂之誉的天津北大港湿地,每到候鸟迁徙的春秋两季枪声频响,于是珍禽进饭馆变成了人们桌上珍馐;湖南省炎陵县神农峰,有条我国内陆候鸟迁徙的“千年鸟道”,可是每当候鸟迁飞的时节,无数候鸟在此遭遇“拦路劫”被捕杀……显然,一只只迁来徙往的鸟儿,在那些举枪张网猎鸟的农民看来,不过是一些“飞来”的临时性进项;在那些走村串乡的鸟贩子看来,不过是一些倒手即可变现增值的货品;在那些经营野味的餐馆老板看来,不过是招揽生意的一道道特色菜肴;在那些终端消费者看来,不过是可以满足一时口舌之欲的饕餮之物,抑或讨好上级和生意伙伴的馈赠礼品。

　　仅从见诸媒体报道的情况看,在一些鸟类,或其他野生动物富集的地区,捕猎——贩卖——加工——销售——消费,俨然形成一条或隐或显的完整产业链条,处于各个环节的不同人等,虽角色各异,分工不同,却各有利益分享。利益驱动,正是滥捕乱杀鸟类和其他野生动物的行为和现象,虽然人神共愤,却屡禁难绝的根源所在。

　　和其他社会领域问题一样,对于滥捕乱杀鸟类和其他野生动物的治理,同样呈现出诸般诡异症状:比如,在制度安排上,我们有《野生动物保护法》等法律法规,可是不法行为却大行其道,在当地人所共知;在职能分工上,有各级森林公安部门和工商部门分别在禁猎和流通领域专司其职,可是现实中却呈现为“猫鼠”游击战,甚至异化为“猫鼠共存”的怪现状;在普及保护生态知识和调动市民参与层面,我们早在上世纪80年代就设立了“爱鸟周”,“爱鸟要从娃娃抓起”的口号几近耳熟能详,可是面对一桌野味大餐,不少人却能下箸举杯,宾主尽欢……

　　难道,除了“保护鸟类就是保护我们自己”宣道式说教,除了“滥捕乱杀动物者不得好死”诅咒式悲愤,我们就没有一点办法了吗?也不尽然。雷州当地一位官员的说法,可以说一语道破天机:“从党员干部做起,不再吃鸟,我想禁捕应该不会太难!”

　　不可否认,以往各地保护野生动物的做法,大多着力于相关法律和观念的启蒙和普及,打击的力度侧重于非法捕猎者和贩卖者,而对于野生动物的最终消费者却鲜有关注。可是,如果从经济学的角度看,只要有需求,就有市场,或供给。只要能够那些封住吃食野生动物的嘴巴,也就是把需求堵住了,“捕猎——贩卖——加工——销售”的链条必然无利自废,而这对于滥捕乱杀动物行为,则无异于釜底抽薪之举,或不难收到不战而屈人之兵的效果。（成一言） (来源：山西晚报)