扬州一中学推“古诗词考级” 遭质疑诗词庸俗化

　　近日,江苏扬州一中学新学期欲推行古诗词考级。学校方面表示,考级并非强制,意在推广经典诵读。此举引起一些家长和教育人士的质疑:以考级方式推行古诗词诵读,是否将古典文化的传承陷入庸俗化和功利化陷阱?

　　考级又现“新科目”

　　“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪……”新学期伊始,江苏扬州中学树人学校内书声琅琅,该校初一、初二的学生正积极准备着即将于3月举行的首次古诗词等级考试。

　　据了解,树人学校将针对英文经典以及国学经典实施考级制度。其中,国学经典主要针对古诗词进行考级,内容就是学校校本教材《古诗词读本》中的200首诗词,依据不同的考查难度分为初级100首、中级65首、高级35首,共三个级别。而上文提及的杜甫《春望》,属于“中级”诵读诗篇。

　　该校语文老师姜亚芹告诉记者:“对于中学生来说,这种难度的诗词背诵起来并不难,但可别以为光背诵就是考试的要求了。除了常规书面考查,初级考诗歌吟诵,中级要能以古诗词为素材进行写作,高级则是以‘诗人与诗’为专题作文。”

　　以中级考试为例,书面考查占70分,其余占30分。具体要求包括,首先要能正确、流利、有感情地吟诵诗歌,准确默写古诗诗句;然后要了解作者,把握诗歌的情感、思想,并对其中的名句进行赏析;还要能够在写作中灵活引用古诗词,化用古诗词,进而运用古诗词中的哲理来解决生活中的实际问题。

　　记者调查了解到,从编写校本教材《古诗词读本》,到真正拿出考试方案,扬州中学树人学校的语文教研组已经认真研讨、商议了近两年。对于古诗词考级的目的,学校负责人表示,无论是英文经典还是古诗词考级,都不是强制性的,主要目的在于提升学生古诗词诵读赏鉴能力,培养学生的语文素养和审美情操。

　　考级是在庸俗化古诗词?

　　记者调查了解到,近年来像扬州这所中学一样试图推广“古诗词考级”的学校不在少数,福建晋江、江西瑞安、浙江衢州等地的中小学均有过类似尝试。

　　“古诗词考级”初衷虽好,却毕竟是在以等级考试的方式操作,争议也由此而生。

　　“古诗词怎么能考级呢?”一位教育人士对此疑惑,认为考级是在庸俗化古诗词,用这种方式“刺激”学生诵读古诗词,只会引起学生的反感,落入“应试教育”的窠臼。“而且,对于文学每个人审美不同,要拿一个怎样的标准来评论等级高低呢。这就是现代教育的悲哀,什么都要有一个立竿见影的效果,却不问学生究竟领会了多少,是否感兴趣。”南京大学文学院副院长武秀成教授表示。

　　也有一些家长和教育人士认为,在基础教育阶段推行国学经典的考级是必要的。树人学校一位初二学生的家长说:“读书破万卷,下笔如有神。书读百遍,其义自见……多读读古诗词,百益无一害。学校的做法无可厚非。”

　　儿子在南京二十九中读书的王晓琪说:“书法、英语都是语言类的,不都考了吗?考级只要不与升学挂钩,未尝不可。”

　　南京师范大学教育学教授殷飞认为,以一种看似功利的手段去刺激中小学生多背、多读、多理解国学经典,不失为一种对传播我国传统文化的有效方式。“虽然从反面来看,这种大环境也有可能将好的想法变成学生新的负担,成为一种弊端,但并不能因此就否定考级的意义。”殷飞说。

　　“我们也想通过完全自觉学习的方式,让孩子们自觉地诵读经典,但缺少一个考查的方式,很难检查学习的效果。” 姜亚芹老师这样表示。

　　文化传承就得考试考级吗？

　　考级的目的意在促进学生多学、多读、多理解古代的诗词歌赋,起到传承文化的作用。然而,为什么一提到文化传承,教育者总想用考试、考级的办法,立竿见影地检验学习的效果?如此实用性至上的教育方式,又能在多大程度上起到应有的作用?

　　有关专家认为,在一切唯分数是瞻的当下,只要不与升学挂钩,那么这种培养兴趣类的教学方式,只会被划入边缘化的行列。

　　“正如艺术考级一直处于尴尬的地位,以考级的方式推广文化,原本就是一把双刃剑。”殷飞表示,一方面它培养学生兴趣,推动艺术普及,增强素质教育。另一方面,为了保证学生和家长对考级自身的热衷,它又要与中考高考指挥棒若即若离，显得功利性不那么太强。

　　“古时候人们‘唯有读书高’，因此无论喜欢与否，孩子们都要从小把国学经典背得滚瓜烂熟。然而，如今社会早已不复当年，成功的道路千万条。如果把考级硬塞进中小学生的课堂，有可能会产生抵触情绪，或者如小和尚念经一般不求甚解。如此一来，又何谈传承中国文化？”语文教师沈洁说。　综合新华社电