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| 吴敬琏 |
吴敬琏：因专业理性被误解
人们啊，我是爱你们的，你们要警惕啊！
深思熟虑的书少有人读，随口而出的话却被爆炒，吴敬琏希望媒体传递他作为一名学者的理性思考，但大多数媒体却把他当成了一个刘德华那样的，可以不断出“料”的明星，而人们也忘记了他的专业身份，不用经济学的标尺去衡量，而用道德良心的判断去追问。
文/李策
原载《mangzine·名牌》（广州）2007年第8期
吴敬琏已经不再高山仰止、一呼百应了。
1990年代，吴已是中国最有影响力的经济学家之一，但他影响的主要是经济学界和经济决策圈子，并不直接与普通大众打交道。1997年春的一天，满脑子都是国有经济改组的吴敬琏在骑车上班时无意闯了红灯，年轻的交警教训他说：这么老了还闯红灯，真是越老越不要脸。
彼时的吴敬琏已经67岁，遭此呵斥，好不尴尬，国务院发展研究中心领导闻讯，给他批了专车，随叫随到。
如果那时中央电视台有年度人物评选的话，该场面很可能就不会出现。
2000年和2001年，吴敬琏两次当选中央电视台年度经济人物，舆论誉其为“经济学家的良心”，而他的答辞也让捷克作家伏契克的名言再度成名：人们啊，我是爱你们的，你们要警惕啊！
两次当选，都是因为股市。在一片狂热的氛围中，吴扮演了那个说出皇帝新装真相的小孩：股市被当作圈钱工具、市场泡沫已经很明显、庄家横行的市场犹如赌场，甚至还不如赌场，在这样一个市场中出现全民炒股的现象，风险不言而喻。CCTV给他的颁奖辞如是评价：“一个保持童真和率直的学者，一个心系国家、情牵百姓的经济学家，他用睿智和良知擦亮中国股市。”
他自己则在被央视记者问到如何看待自己得奖的原因时回答：“我想作为一个经济学家，应该要处处关心最大多数人的利益。也许今年我有一些工作让他们感觉到是代表了他们的利益，代表了他们的呼声。”
电视让吴敬琏迅速由一名学术精英变成一位明星般的公众人物，但他很快发现，面对公众发言的复杂性远远超过以往在圈子里学术讨论和政策咨询，很多时候，自己殚精竭虑去讲的道理却没人认真去听，但不经意间的大白话却被揪住不放。
比如他说，“中国的股市很像一个赌场，而且很不规范。赌场里面也有规矩，比如你不能看别人的牌。而我们这里呢，有些人可以看别人的牌，可以作弊，可以搞诈骗。做庄、炒作、操纵股价这种活动可以说是登峰造极。”
他的对手迅速将其归纳为“赌场论”，并说吴敬琏想关掉股市，这样的说法流传开来，网络上骂声一片，加上股市转熊，“一言毁市”的帽子不由分说，戴在了他的头上。
吴敬琏感觉受到了误解，他认为得把道理讲清楚，于是把自己近10年有关股市的言论汇编成《十年纷纭话股市》一书出版，并为此书写了2万多字的前言，以《我对证券市场的看法》为题在报纸上发表，系统地回答了对自己的各种诘问。
但很少人去读这些书和文章。在网络上，更离奇的指责开始出现。
吴敬琏当时兼任中国国际金融公司首席经济学家。对股市的观点，他和中金公司研究部总经理许小年基本相同，都认为不规范股市就没办法进一步发展。
中金公司是中国建设银行和美国摩根士丹利公司合资建立的中国第一家中外合资投资银行。正是这个背景，让吴敬琏和许小年成了攻击的靶子。
“买办，帮外国人打压中国股市，好让摩根士丹利抄底赚大钱。”这样的言论在网络上广泛流传，支持者居然甚广。并且，虚拟世界的攻击开始演变为现实世界的攻击，吴敬琏家里接到过威胁电话，甚至有人往他家里丢石头。吴夫人大受惊吓，抱怨他不该口无遮拦因言致祸。
吴敬琏有些茫然，因为骂他的人中不乏他一心一意想要保护的中小投资者。对大众传媒，他则越来越失望，他无法容忍眼球至上和断章取义。
他的同事朋友则劝他少对股市发言：马克思说过，利益会把仇神招到战场上来，中国的股市，没有学问，只有利益，所以真正的经济学家从不对股市发表评论，否则你断人财路，定会引火饶身。
他听从了，从2002年到2005年，有三四年的时间，他不再对股市发言，但凡有记者问及股市，他总是一句话，请看我2001年出版的书和文章，我对股市的看法不变。
2005年7月，以非流通股补偿流通股为核心内容的股权分置改革全面展开，吴敬琏忍不住又发言了：“老实说，我真的不知道怎么补偿。因为从2001年到现在，这个股权已经变化这么多了，谁受了损失，你补偿给谁？按照什么标准补偿啊？现在这个是权利不对等的。为什么流通股东的权力要大于非流通股东呢？”
在一边倒地要求越多越快补偿流通股的舆论氛围下，这种说法真有点冒天下之大不韪的味道。果然，批评声讨铺天盖地，最有名的评论标题是：吴敬琏是不是地球人？
这次吴敬琏已有心理准备，他说：“作为一个学者，我只是根据我的理解发表我的意见，以后中国股市还有问题，我要是看清楚了，我还是会说。”
今年的“两会”上，身为政协委员的吴敬琏抛出了五六个备受争议的观点，其中包括“全民炒股不正常，中国股市投机性太强”。不出意外，在越来越多人正指望着股市发财之时，此番泼凉水的言论又成了攻击的靶子。而他的回应则是：“怕挨骂就不当政协委员”。
除了继续谈论股市，吴敬琏在此两会期间，最被人追问“良心何在”的，是他有关房地产领域的发言。吴敬琏认为，在城市拆迁补偿方面，如果按照市场价格进行补偿是不合理的，因为城市化是全民的成果，其利益不应完全给房主。另外，对于“每个人都应该有自有住房”的说法，他亦不赞成，认为“政府应保证人人有房住，而非人人有住房”，此言出在重庆最牛钉子户抵制强制拆迁，媒体视为物权彰显的风向标这样的舆论小环境中，又出在近年来房价上涨、很多人快要变成房奴以致怨声载道的大舆论环境下，自然会被人诋为房地产利益集团的代言人以及为政府势力张目。在一片喧嚣中，人们早已忘记他几年前指称“用银行的钱搞房地产不是世界通例”、“要警惕房地产价格上涨”的言论。
有评论家认为，有两个“吴敬琏”，一个是良心的代表，一个是利益集团（政治或经济）的代表，这两个“吴敬琏”是分裂的，前后不一致的。事实上，却只有一个“吴敬琏”，既非良心代表，亦非利益代言人，他不过是一个坚持经济学专业理性的学术奴仆而已。
从深受欢迎到备受争议，从提出经济学家要为人民利益代言到被指责与利益集团结盟，从被视为经济学家的良心到有人要给他上穷人的经济学课，六七年间，外界对吴敬琏的评价经历了巨大的变化。吴敬琏其实一点都没变，他还是那个有着浓重家国情怀的经济学家，他还延续着过去做政策研究时的严谨与率直，但对外界和媒体而言，吴敬琏已经不是上世纪八九十年代那个做政策研究的经济学家了，缺乏理性传统的民众和媒体更多地将吴视为一个道德符号，期待他永远说出政治正确的话语，而这恰恰与经济学的本质相违背。如此，吴敬琏的被误读就成为理所当然。
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