“在我最穷的时候，她没有嫌弃我，我就应当用一生来回报她，就要永远对她好”，回忆起遇难的妻子，坚强的男子吴家芳眼里噙着泪水。“把她安放在自己家门口，就可以天天看到她了，感觉她从来没有离开过我”…[详细]

　　地震后的四川，到处是废墟。吴家芳回到破碎的家里，甚至都找不到用来安置妻子的棺木。于是他用家里的存料，亲自动手为妻子做了副棺材。然后，他又把妻子安葬在家门口的地里。100天里，他没有出过门，天天陪着妻子…[详细]

　　英国《每日电讯报》刊登了一组图片，记录下中国抗震救灾过程中的一个个感人瞬间：
　　在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。因此，他包含着深情，将她的身体与自已绑在一起——然后用摩托车载着他前往当地的太平间…[详细]

　　阻难再婚的观念，有传统观念、现实观念、有男性观念、女性观念，有个人观念、社会观念等。好女不嫁二男，好马不配二鞍，这就是从一而终的婚姻制度在观念上的体现…[详细]

　　丧偶，属人生之大不幸，一般会给生者留下难以抚平的心灵创伤。 丧偶之痛只有随时间的流逝才会慢慢淡去。有很多人认为的所谓守孝，或者至少等一年之类，无非是要证明人对死者的爱，但是那张背亡妻的照片难道还不能够证明么…[详细]

　　失去的，才是最好的。我们心里都有一个最好的摆在那里，这日子能过得好吗？
　　每到逢年过节，一个人的孤单让我无法承受下去，那种时候，会格外渴望有一个家，渴望有个人可以幸福温暖地相处…[详细]

　　在大地震中，受灾个体体验了强烈地震所造成的极度恐怖，同时在心灵深处承受着失去亲人、家庭解体的痛苦和悲哀。
　　而且，因为是天灾人祸，不是本人能够避免的，所以她们会更加珍惜呵护眼前的…[详细]

　　震后重组家庭是严重自然灾害背景下产生的一种社会现象，是每位丧偶者继续生活的需要，是缓解巨大精神创伤的一种精神需求，对灾难后恶劣心境会起到抚慰的心理效应，同时对震后社会复原和稳定有积极意义…

　　追求生的幸福，是人的本能。追求幸福不代表忘却，只要顾及到子女家庭，对逝者去后的空白尽力，大可以不必这么在意。感情不好，随意而已。感情好，那么生者幸福，逝者何尝不快乐？

　　当他给老人洗脚、擦身、背着老人晒太阳时，很多人说他是个孝顺儿子。其实他是个女婿。 不过，给了他这个身份的妻子在32年前便已离开了人世。为了妻子的嘱托，他照顾体弱的岳母和呆傻的内弟，在岳父瘫痪的18年里更是无微不至…[详细]

　　再婚前夕，台湾首富、鸿海集团董事长郭台铭顶着烈阳，到台北县三峡“爱物园”家族墓园祭拜亡妻林淑如，他三度深情亲吻亡妻雕像，说：“林淑如在我心中永远是第一，永远活在我心里，虽然现在有人来接班，但她也永远是第二。”…[详细]