80年代初期的“陈世美”和“第三者插足”开始变得不那么贬义的“婚外恋”，过去带有粗俗色彩的“上床”和“睡觉”，变成了中性的“夫妻生活”和“性生活”，然后又变成极富情感的“做爱”和“亲热”；而“色情淫秽品”一词在一些人那儿被叫做“毛片儿”，已无贬义。当你听到一个人用什么词汇谈论性时，你一下就知道他的基本性观念是什么。

    “我从哪里来？”几乎所有的孩子到了三四岁，有了“自我意识”，都会向父母抛出这个“烫手的山芋”。概括起来，中国父母用四招对付孩子，一是骗：“石头蹦出来的”、“捡回来的”。二是斥责：“小孩子问这么多干嘛？”三是拖：“等你长大就知道了。”至于说进一步向孩子解释性器官及功能，更是中国父母“不可能完成之任务”。[详细]

    无论从调查的总体，还是从性别上看,对贞操“不介意”的人多于“介意”的人。调查分析表示，而“没有考虑”选项的人数比例也较高，这在某种意义上说明现在大学生的贞操观已经发生了明显的改变,且贞操意识不是很清晰。在性别差异上，有近1/2的男生对贞操不介意。而女生表示没考虑和没回答的人数明显多于男生。这说明对贞操的看法，男生比女生相对开放。[详细]

     暑假结束后，北京到私立医院做人流的未成年少女骤增了50%以上。一家私立医院的工作人员说，这些来做流产的孩子，都是嘴紧绷，除了问“能不能做药流”外，基本不发一言。近几年来，青少年性行为有低龄化的趋势，12%的14-16岁男女青少年已经开始与异性约会，9%自称有恋人，有7%的女生和21%的男生想接触异性身体。青少年对性的开放态度可能是家长们无法想象的。[详细]

   “聚众淫乱案”最终马尧海等22人以聚众淫乱罪被追究其刑事责任。在这个主流的道德观念当中，理所应当的认为，性行为本身并非是一己之私事，而是事关公共道德的大事，哪怕这种性行为并不具有公共属性，只要是溢出了他们认为的道德边界都是不被允许的。而公众对此也并非没有推波助澜的作用，甚至在起新闻标题的时候都用了歧视女性色彩非常浓郁的“换妻”一词，并非使用的是描述此行为的“换偶”。[详细]

    如果说性生活是为了满足对方的需要，那些自尊心极强或者道德观念过强的人也需会觉得好受一些。但如果说性是为了获得快感，很多人就会怀疑自己太庸俗、太下流、太自私。追求性快乐很容易使人联想到放纵的寻欢作乐，联想到声色犬马的生活。而寻欢作乐、声色犬马恰恰又是浪子所为，让那些真清高和假清高之士大加挞伐，避之唯恐不及：“说我们过性生活只是为了追求快乐，这岂不是侮辱我们吗？”[详细]