当年，岳飞主战，要“还我河山”，直捣黄龙，把徽、钦二帝迎回来，却没有考虑当朝皇帝赵构的想法。赵构是因徽、钦二帝被掳去才得以上位的，要是把二帝迎回来，赵构的皇位势必难保。岳飞一心要直捣黄龙，宋高宗又不好口头上反对，只好给岳飞罗织罪名，除之而后快。秦桧罗织了“莫须有”的罪名，在风波亭下害死了岳飞。世人就以为岳飞是秦桧害死的，其实，真正的凶手是宋高宗，而秦桧不过是个“替身演员”，背负了陷害忠良的罪名，为平民愤，宋高宗只能让秦桧去死。实际上，岳飞的罪名很难说是“莫须有”，岳飞是地方掌权的大小军阀中的一个，并非道德完人，且有功高盖主之势。在立太子的问题上，岳飞旗帜鲜明地反对赵构，难免令皇帝反感……[详细]

　　 自北宋建朝以来，纳币议和一直是宋朝的国策和政局的主流。清人赵翼说：“宋之为国，始终以和议而存，以不和议而亡。澶渊盟，而后两国享无事之福者且百年，元昊跳梁，虽韩(琦)范(仲淹)名臣，犹不能制，亦终以岁币饵之，而中国始安枕。当北宋强盛时已如是，况南渡乎?”北宋名相寇准对辽，韩(琦)范(仲淹)对西夏，都以议和纳币了事。而当前的情况是，金人的军事实力远远超过了辽和西夏，而南宋则立足未稳，经济困难，文武不和，远弱于北宋。更重要的是，皇帝高宗赵构一心求和，秦桧纵有三头六臂，能不按高宗画下的框框纳币议和吗？因此，近人陈登元先生也认为：“秦桧在偷安半壁，中原残破之时，其所以力主和议，实不得已中之不得已也。”而且此前的议和。[详细]

　　 笔者搜到关于“秦桧坐像”的评论，读来不禁后背发凉，隐约读出了几分年份的味道，原文如下：“秦桧跪与站，看似简单的问题，却发现一些人对坏人恶人的过度宽容，是非不分，这不由得让人想起农夫与蛇的故事，当我们对恶人同情有加的时候，对敌人手软和抱着善心和幻想的时候，敌人的本质是不会变的，当今世界也是一样，整天喊着文明、和平、民主、法制和福祉的西方政客，是不可能给别人面包的，如果自己放松警惕，就会被反咬一口，遭生灵涂炭和倒下去的时刻不远了。” [详细]

　　 与秦桧一同裸跪谢罪的王氏的罪过，大多源于野史，即便是有个“东窗事发”的由头，也无非是传说、演义罢了。况且封建社会素来讲究男尊女卑、女性毫无政治权利，连个正式名字都没有的王氏又岂能左右权高位重的秦桧思维，而成为“缚虎容易纵虎难”和“莫须有”的主谋？据《宋史》及同时代的宋人史录，可以看出，王氏不但贤德，而且还有阴德，而后人不知，徒取小说之类无稽之谈，使她蒙垢千载。不谈秦桧，早就该站起来的应是仍然袒胸露乳、任人侮辱的王氏。[详细]