每逢“末日”出邪教

古代邪教：最早出现在唐朝，佛教也曾被称“邪教”

“邪教”一词最早出现在唐朝：“邪教”一词的出现，至少可以追溯到1380余年以前。唐武德四年(621年)六月二十一日，太史令傅奕从维护封建统治立场出发，向唐高祖李渊上了一份“废省佛僧表”，内文提到“胡佛邪教，退还天竺。” 在此之前，无论官方或民间，只有“左道”、“妖道”、“邪门外道”之说。

清朝将“邪教”引入成文法典：清代是中国历史上“邪教”极其活跃的时期，各种邪教名目多达三四百个。历代清朝统治者都十分重视对邪教的查禁，清太宗就把善友会（闻香教）斥为邪教并下达“杀无赦”的谕令，此外清朝还将邪教引入国家成文法典，就处治邪教犯罪及其相关问题作了明文规定。

现代邪教：如同传销，采用“人际关系网络滚动法”

1979～1992年，境外邪教渗透，境内邪教滋生： 20世纪80年代初，正值农村改革转型时期，使邪教势力趁机死灰复燃。特别是在落后的偏远地区，迷信、巫术文化传统久远，社会土壤深厚，有利于各种邪教势力的滋生发展。全国各地的邪教组织即会道门，每年都以10%～30%的速度增加。全国除西藏外，各省市都有邪教组织活动。

1992～2003年，“功法”型邪教滋生膨胀：进入90年代，全国各地城市相继掀起以“特异功能”为旗号的气功浪潮。某些气功热浪打着“人体科学”的旗帜，将气功神秘化、巫术化。一时间，各种气功大师纷纷出山，声称修炼本门气功，可以诱发人体特异功能，可以透视遥感、呼风唤雨、预知一切。他们自我神化，蛊惑人心，借传功收徒，大肆敛财。“法轮功”就是借着此轮气功健身热浪发迹的邪教组织。

古今邪教发展轨迹如出一辙：令人感到惊异的是，古代邪教的发展过程，与现代邪教有极其相似的轨迹与规律：先聚众以健身治病为名而敛财。继之则以“劫运”、“末日”将至，惟有入教可得保护为游说，以之煽惑群众。及其势力渐大，遂结成组织及帮派。

邪教如何运营

一些邪教是如何运营的？以“全能教”为例，它从20世纪90年代开始，从河南由南向北传播，1998年传到延安、榆林等地，2004年传到内蒙古、山西一带，向新疆、宁夏、甘肃等地大肆渗透。内部组织体系十分严密，反侦查能力很强。

在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭司，教会分大区、小区、分号教会，负责人叫“带领”。其传教如同传销一样，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。

成员只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如“小白兔”、“阿狗”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫“新人”；被公安部门或政府部门发现叫“出环境”，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话吧电话，有人接送。[详细]

世界各地邪教都爱“世界末日”

世界各国的邪教几乎都有关于“世界末日”之说，都散布地球要毁灭之类的奇谈怪论。美国的“人民圣殿教”如此，日本的“奥姆真理教”也如此。这当然不是巧合。邪教之所以为邪，势必有一套歪理邪说，而且势必有一点儿镇得住人的东西，“世界末日”说，就是最好的幌子。有了这种吓人的邪说，才能使人们对“教主”顶礼膜拜，俯首贴耳，以便玩弄人们于股掌之中。

近日，在我国很多城乡，就出现了“实际神”等邪教组织人员，利用“2012世界末日说”非法聚集、散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹“只有信教才能得救保平安”的现象。

“末日”邪说是社会的不稳定因素

关于“世界末日”的邪说往往都祸患无穷。邪教组织人员利用这一邪说在普通民众之间制造恐慌情绪，散布歪理邪说。有的组织利用人们心理恐慌的弱点骗取钱财，有的散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险、只有放在天国，一份捐献可以得到十倍的回报”；有的邪教甚至成立了所谓的“天国银行”宣称只有将钱存入天国银行才是最保险的，借此欺骗群众、疯狂聚敛钱财。“末日说”还会影响社会治安秩序，挑起社会对立。可以说，“末日”邪说的存在，是社会极大的不稳定因素。

我来说两句