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祝贺与屠牛
10月24日有一条大新闻：陈仪长官要来临了。盛大的欢迎会已经筹备好，祝贺活动将绕游台湾的市街。
●中华民国三十四年十月二十四日 《台湾新报》
狮阵、龙舞团总出动 展开豪华之祝贺行列
欢迎陈行政长官莅任的庆祝大会散会后，还有盛大的祝贺行列，这天除三民主义青年团、学生团体外，由全省各地集来的狮阵、龙舞、音乐团等约莫有二百多团各呈各有的特色，呈出灿烂豪华的光景，祝贺行列，是以三民主义青年团、学生团、狮阵、龙舞团、唱戏团、外省民团、朝鲜民留民团、筹备委员团之顺序，绕游岛都主要的市街。
然而，同样的报纸上，却有一则消息让人感到难以言说的不安。
●中华民国三十四年十月二十四日 《台湾新报》
牛是老百姓的性命
乱偷乱屠、妨害农村增产
台湾光复以来，台省六百万同胞之归宗，各地莫不欢天喜地。然际此接收前后，全岛的耕牛频频被偷屠杀，现在耕牛总数三分之一既被屠杀，这种不法行为，都是无智的农民为眼前的小利，乘警察放松偷盗，这种放任不问，耕作上不得缺的牛耕，其影响食粮增产尤大，原来劳力不足的农民，若无耕牛，竟遭不能耕种，这重大的问题，实令人忧虑。从前日军强制压迫供出耕牛时候，全农民猛然站起反对了，然而这重大问题，为眼前的小利，把如性命的耕牛，秘密屠杀，这种非国民的行为，应当严重处罚，省民对这问题要自省自戒，对这种不法行为要速即实施
一、禁止屠杀耕牛。
二、农村自卫队积极防止偷牛。
三、对牛肉商的全面的取缔。
这一则新闻，常常让我想起电影《现代启示录》里，马龙·白兰度在最偏远的丛林里，目睹屠牛的仪式的过程。这是一个牺牲、死亡的仪式，一种向现代文明告别、向蛮荒膜拜的过程。
在光复的欢天喜地、秩序松弛、无政府状态下，老百姓居然开始偷盗屠牛。台湾农民是不吃牛肉的。这些牛肉一定是被卖到城市来，给对牛没有感情的城里人吃。偷牛贼、卖牛肉、消费者是一环扣一环的。它意味着社会秩序开始混乱了。
迎接国军的锣鼓在全岛开始响起，人们欢喜庆祝光复，而偷牛贼正在农村偷偷杀牛……一个社会的巨大反差，一个极端矛盾的时代，就这样来临了……
1945，你不能不凝视的一年。这是一段又鲜活又荒谬，又悲哀又壮烈的历史。你不能不注视这一年，因为，这是被压抑50年之后，台湾惟一的一次，充满纯真的梦想，美丽而混乱的青春！
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