杨佳袭警案反映社会资本亏空 2008注定不平凡

　　撒旦的磨房

　　克罗伊斯是古希腊神话中吕底亚的国王，传说他派自己的宠臣去德尔菲神庙占卜，以决定自己是否应该去进攻波斯。

得到的回答是，“如果他派兵攻打波斯，他将会摧毁一个王国。”克罗伊斯满怀勇气地发起对波斯的进攻。他相信自己将会获胜，因为这是神的昭示。此举果然招致了一个国家的毁灭，但不是波斯，而是吕底亚。

　　1970年代末，美国总统里根和英国首相撒切尔夫人为了控制全球发展的“制高点”，打赢同共产主义苏联延续了近30年的“冷战”，同样做了一次“占卜”，只不过巫师们换作了“朝圣山学会”的哈耶克弟子，得到的“神谕”是新自由主义。

　　但又一个30年后，谁也没有想到，经历了冷战和两次入侵伊拉克的完胜，美国人几乎将新自由主义的“旗帜”插遍全球、迎来了福兰西斯·福山所谓的“历史终结”时，竟然招来了一场可能比1929年全球金融危机更恐怖的市场系统性崩溃。

　　也正是在这个时刻，被新自由主义“意识形态”遮蔽了30年的许多针对市场自由主义的批判思想才刺射出来。这其中，64年前卡尔·波兰尼在洛克菲勒基金会资助下完成的《大转型》，无疑是一道最耀眼的光芒。

　　卡尔·波兰尼1886年出生在布达佩斯，成长在一个社会承担和智识成就非常突出的家庭环境中。对此，他的密友——美国管理大师彼得·德鲁克——在其《旁观者》的回忆录中对波兰尼家族有过精彩的描述。

　　在为《奥地利国民经济》工作期间，波兰尼见证了预示后来大萧条和法西斯主义兴起的1929年美国华尔街崩溃和1933年希特勒攫取政权。在《大转型》中，波兰尼将这些历史材料与他对米塞斯和哈耶克那些今天看来极有影响的观点的批判融为一炉。他并不反对市场经济，但他强调市场经济永远只是整个社会中的一个组成部分。在他看来，市场自由主义的问题是它把整个人类社会市场化了，没有界限或底线的市场自由主义无疑是“听任撒旦建造黑暗的磨房”。

　　“生产是人与自然的相互作用，如果这个过程是经由贸易和交换的自我调节机制所组织起来的，那么人和自然都必然会被纳入他的运行轨道，它们必将从属于供给和需求，也就是说，像为了出售而生产的商品一样被买卖。

　　但这恰恰是市场体系下的组织方式。人以劳动力的形式、自然以土地的形式被加以出售。在他看来，“这种商品化虚构无视这样一个事实，即把土地和人口的命运交由市场安排就等于消灭了它们。”

　　波兰尼认为，正是19世纪整个社会被政府支持的市场自由主义作为商品转交给雇主和资本家手中，导致贫富分化从国内传染到国家间，社会冲突和紧张从一国蔓延到国际范围，进而打断了市场自由主义赖以扩张的国际贸易的中断、国际组织的解散，法西斯主义利用了由此普遍滋生的自我保护的社会情绪占领了历史舞台，“黑暗最终统治了大半个世界”。

　　现在，钟摆又回来了。次贷危机点燃了引信，金融危机在2008年9月炸毁了半个华尔街，而且爆炸还在继续。美元货币体系处在崩溃的边缘，全球经济迅速衰退正在使过去20年来持续扩张的全球化进程面临贸易保护主义的巨大挑战。无论是西方发达国家还是新兴市场国家，更不用说失败国家，都突然面临经济衰退下内部矛盾激化的强烈威胁?

　　这样的反弹仍在进行。站在这个历史转折点，任何有社会良知的人都可能产生无限感慨。前人如波兰尼这样所阐述的历史智慧，事实上一直都没有离开过现实世界，但是能够记取教训的终究是少数人，能有勇气站出来坚信前人智慧、反抗潮流的人更寥寥无几。人类社会大部分时间便是在如此因为贪婪而变得懵懵懂懂中度过。

　　不论是否相信今天的美国或者诸大国领袖们已经接受了历史教训，并做好了应对更加恶劣变局的准备，魔鬼已经从撒旦的磨房里放了出来，我们唯一能做的，似乎就是给自己家里买一扇足够坚固的防盗门。

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