张鸣 |
张鸣:刚才说了,视之无耻为国之大耻,我也没有说价值观有改变。现在我们讲政府,学者,这么多知识分子、政府对老百姓的疾苦麻木不仁。这么多人抄袭,这么多学术不端,大学里比比皆是,侵占别人成果,侵占别人成果也就算了,你干吗要抄袭?那么多大牌教授、院长都在抄袭,抄了之后大话淋漓的,还有的人打官司。你是知识分子,高级知识分子无耻到这个地步,我觉得这事我没法淡定。
他的无耻,凤姐只是不要脸皮而已,她不过是一个小平庸,不过是一个超市的收银员,但是那么多有头有脸的人都这样不要脸,张颐武先生说审丑是一个世界现象,但是世界学界有像我这样的人吗?有抄袭了还跟人打官司的人吗?我不相信。我们实际上是上面先丑了,下面才丑起来的。这个事应该搞清楚。
主持人于威:张颐武教授的出发点就是饱暖思淫欲。假丑怪也是审丑的范围之一。张鸣教授一直以来一以贯之的思想就是我们的丑到底在哪里。有的人也不能光在那儿喝水,你也要表达意见。
左小祖咒:就像我刚刚听张鸣先生说审美的问题是上梁不正下梁歪的问题。审丑可能就是一个娱乐,老百姓总能找到乐子。互联网提供了大家成本最低、不要去洗脚,要洗头,这个压力窥视了心理。有良心的知识分子他们能够站出来说点话。还有更多人在夹缝里面逗乐子,心态比较好。谢谢各位教授的光临,感谢你们的到来!
朱大可:什么时候开始大家觉得丑是不奇怪的,其实从卡拉OK开始。在八十年代的时候去卡拉OK唱歌,唱得鬼哭狼嚎,所有人都离得特别远。那个时候大家都忍耐。当时我就觉得非常奇怪,后来发现这就是审丑的开始。我从上海来,上还有一个所谓成功人士的标准,当年陈逸飞就是上海人标榜的成功人士。后来大家觉得他不算成功,把他封掉了,后来把余秋雨推为成功人士。为什么?
因为这里面没有道德尺度,成功就是你在商业上面是成功的,你在名声上面是成功的。这样一个所谓的财富榜样造成了文化榜样,文化榜样是怎么建立起来的?财富榜样,包括胡润榜搞的财富榜样,后来一个小朋友搞了一个作家榜。都是他把这个财富当做衡量他的成功,所谓成功就是在巨大的利益化作为你相应的标准。
这就是基于我们整个社会价值标准的彻底转型。可以说从改革开放以来,文化价值观已经渐渐扭曲了。
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